# Юхани Ахо: биографическая справка

Юхани Ахо

## I.


АХО Юхани (И. Бруфельт) [Johan Brofeldt, псевд. J. Aho, 1861-1921] -- известный финский писатель. Его отец, пастор Ф. Бруфельт, примкнул к пиетизму, к-рый был движением крестьянства против влияния торгово-ростовщического капитала и рационалистической государственной церкви.

А. в начале своей лит-ой деятельности примкнул к так наз. "Молодой Финляндии" (Нуори Суоми). Эта группа финляндской интеллигенции боролась против старо-финнов, опиравшихся на духовенство, буржуазию и финское "кулачество". "Молодая Финляндия" выступала поборницей демократических прав (всеобщее избирательное право), свободомыслия (в вопросах религии) и социальных реформ. В национальном вопросе она возглавляла "западничество" против "старой" религиозно-консервативной общественности.

А. своеобразно выразил стремления "Молодой Финляндии" (см. "Финская лит-ра"), опиравшейся гл. обр. на широкие слои крестьянства. Он остро осознал классовые противоречия между торпарем (безземельным крестьянином), батраком и зажиточным земледельцем-кулаком. Типичный выразитель мелкобуржуазной идеологии, он склонялся к народничеству, переходившему в резко выраженный национализм и патриотизм. Правда, носителем этой "любви к отечеству и народной гордости" является тропарь, или бедный рыбак, и в этом сказывается демократизм этого писателя. Он славит сурового колонизатора, пионера, впервые вспахивающего непокорную землю, подчиняющего себе природу упорным трудом, выдержкой. Симпатизируя бедняцким слоям крестьянства, А. не видит для них выхода. В социализм он не верит, капитализма с его техникой и неуклонной пролетаризацией масс -- боится. Отсюда у А. мотивы отрицания культуры, города, бегство к природе. В исторических романах А. это противопоставление культуры природе принимает характер антитезы между язычеством и христианством. Его любимый герой Вейнемейнен уплывает к диким зверям и птицам от христиан и их кирок.

По своему художественному стилю А. -- объективный художник-реалист. В начале литературной деятельности на него влияют норвежские писатели, особенно Бьернсон (см.). Вершиной раннего творчества А., и вместе с тем финского реализма, является его "Железная дорога" [1884].

В середине 80-х гг. А. усваивает приемы и темы европейского натурализма.

Творчество его принимает обличительный характер ("Одинокий", 1890). Он ставит острые вопросы любви и брака ("Жена пастора", 1893).

В 90-х гг. в творчестве А. усиливается элемент лиризма. Субъективное чувство, субъективные переживания все больше окрашивают его произведения. В этом отношении особенно характерны его "Стружки" [1891], напоминающие "Записки охотника" Тургенева (см.) и "Письма с мельницы" Доде (см.). Затем, из области психологической новеллы А. переходит к культурно-историческому роману ("Пан", 1897, "Весна и заморозки", 1905-1906). Позднее он возвращается к современности ("Юха", 1911, "Совесть", 1914). В период гражданской войны в Финляндии А. раньше колебался между пролетариатом и белогвардейщиной ("Отрывочные размышления за недели восстания"), затем примкнул к финской реакции.

На финском яз. первый сборник А. вышел в 1891 под заглавием "Стружки". В следующие несколько лет появились в отдельных изданиях: "Новые стружки", "Жена пастора", "Дочь священника", "Пан" и т. д.

Отдельные произведения А. переведены на русский яз. В дореволюционные гг. отдельно вышли: в 1895 роман "Жена пастора под названием "В глуши Финляндии" (роман в двух частях); сборник рассказов в переводе И. М. Питкенен вышел в 1901.

В последние гг. изд-во ЗИФ в серии рабоче-крестьянской библиотеки выпустило рассказ А. "Забитый" [1926], изд-во "Мысль" напечатало отдельной книгой большую повесть А. "Совесть".


Библиография:


I. В глуши Финляндии, роман в 2 частях, перев. с финск., "Русск. вестн.", 1895, V-VIII (приложение, соединены два романа: "Дочь пастора" и "Жена пастора"); То же, приложение "Света", No 10, 1895; Из страны тысячи озер Высолон, повесть, перев. М. К. Аргамаковой, СПБ., 1896; Любовное письмо, перев. В. Фирсова, "Вестн. иностр. лит-ры", No 3, 1898; Не изменил, "Русская мысль", XI, 1900; Старик с косы, перев. Л. Г., "Русская мысль", VIII, 1900; Гаси свет, а я снова буду зажигать его, Мать, "Русская мысль", XII, 1901; Рассказы, перев. с финск. И. М. Питкенена, СПБ., 1901; Весна весны. Одни, "Вестн. иностр. лит-ры", No 4, 1905; Одинокий, пер. А. Койранского, М., 1908, изд. 2-е, М., 1909; Юха, повесть, сокр. перев. Е. Благовещенской, "Современник", ноябрь-декабрь, 1914; Совесть, повесть, перев. М. Благовещенской, "Русская мысль", XI и XII, 1916; Преследуемый судьбою, перев. М. П. Благовещенской; У берегов печали, перев. ее же; Месть пустыни, перев. О. Вольстрем, и Для других, перев. В. Смирнова. Помещены в "Сборнике финляндской лит-ры" под ред. Брюсова и Горького, изд-во "Парус", П., 1917.

II. Критич. очерк Г. Абова об А., "Русская беседа", Октябрь, 1896; Пресс А., ст. "В царстве книг", т. I, 1908.


Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. -- [М.], 1929--1939. Т. 1. -- [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1930. -- Стб. 284--285.

Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le1/le1-2841.htm


## II.


АХО (Aho), Юхани [псевд.; наст. фамилия -- Бруфельдт (Brofeldt); 11.IX.1861, Лапинлахти, -- 8.VIII.1921, Хельсинки] -- фин. писатель, журналист. Сын пастора. Учился в ун-те. Выступил с реалистическими повестями из нар. жизни "На постоялом дворе" ("Kievarin pihalla", 1884) и "Человек с ярмарки" ("Muudan markkinamies", 1884). В 80--90-х гг. А. разоблачал бурж. цивилизацию с позиций крестьянства (повесть "Железная дорога" -- "Rautatie", 1884), показывал разорение деревни в процессе развития капитализма ("Раздавленный миром" -- "Maailman murjoma", 1894), пустоту жизни бурж. интеллигенции ("Одинокий" -- "Yksin", 1890), несостоятельность бурж. воспитания ("Дочь пастора" -- "Papin tytär", 1885; "Жена пастора" -- "Papin rouva", 1893), моральное разложение бурж. студенчества ("В Хельсинки", 1889), самодурство богатых землевладельцев ("Господин Хеллман" -- "Hellmannin herra", 1886). С 1891 А. писал новеллы, вошедшие в 8-томный сборник "Стружки" ("Lastuja"), миниатюры на разнообразные темы. В стороне от его реалистич. произв. стоит роман "Пану" ("Panu", 1897), в к-ром события древней истории фин. народа описаны в духе т. н. нац. романтизма. А. -- возглавлял группу "Молодая Финляндия", боровшуюся за бурж.-демократич. реформы. В годы подъема рабочего движения в Финляндии (1905--06) он не понял историч. миссии пролетариата. В 10-х гг. 20 в. А. отошел от критич. реализма в сторону абстрактного психологизма: "Юха" ("Juha", 1911), "Совесть" ("Omatunto", 1914, и др.). Во время революции 1918 в Финляндии А. отрицательно отнесся к организации фин. отрядов Красной гвардии. В 1918--19 он написал кн. "Отрывочные размышления за недели восстания" ("HajamietteitД kapinaviikoilta"), в к-рой нашли наиболее полное отражение противоречия А., его неприятие революц. методов борьбы.

Соч.: Kootut teokset, 1--10, Porvoo, 1952--54; Valitut teokset, Porvoo, 1953.

Лит.: Koskimies R., Elävä kansalliskirjallisuus, nide 1, Hels., 1944; Haila V. A. ja Heikkilä K., Suomalaisen kirjallisuuden historia, Hels., 1956.


И. Ю. Марцина.


Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. -- М.: Сов. энцикл., 1962--1978. Т. 1: Аарне -- Гаврилов. -- 1962. -- Стб. 373--374.

Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke1/ke1-3733.htm.