# Махновщина

Александр Романович Беляев

## Махновщина.


Мы опять оказались на нѣкоторое время отрѣзанными от сѣвера. Махно вновь заставил говорить о себѣ.

Что же представляет из себя Махно и махновщина? Каковы ея цѣли?

Говорят: цѣли эти очень просты,-- грабеж. Махновцы,-- отбившіеся от рук, избаловавшіеся парни, да разный уголовный сброд.

Все это вѣрно, хотя и не так просто. В сущности, что представляет из себя Махно, мало интересно. Гораздо интереснѣе остановить свое вниманіе на махновщинѣ, как извѣстном общественном явленіи.

Шайка Махно -- воровская шайка. Ни когда воры объединяются в полки, имѣют вооруженіе, захватывают города, и с ними приходится вести войну,-- махновщина перестаег быть явленіем простой уголовщины и пріобрѣтает особый характер.

Какже возникает махновщина, чѣм питается она?

Когда-то Стенька Разин кликал такой клич:

Судари мои, братцы, голь кабацкая!

Поѣдем-ли, братцы, на сине-морѣ гулять,

Возьмем, братцы, бусурманскій корабль,

Возьмем мы казны, сколько надобно.

Мы веслом махнем-- караван собьем

Мы рукой махнем, -- дѣвицу возьмем!

На такой заманчивый зов, конечно, охотно откликнется голь кабацкая, именно голь. Потому, что хотя удаль молодецкая, воля вольная и очень заманчива, но все-же эта предпріятіе рискованное.

Хорошо пировать, плохо "отвѣт держать". Рѣдко какой хозяйственный мужик бросит свою землю и семью ради легкаго, но опаснаго промысла.

Армія разиновская поподнялась, главным образим, "голью кабацкой", которая шла в стан Разина "от скудости большой" "за зипунами". Так оно в общем, и теперь. Годы войны европейской и гражданской увеличили у нас кадры этой "голи", не имѣющей ни кола, ни двора.

Эго основное ядро заключено в цѣлый ряд оболочек. К Разину приставали всякіе воры,--недаром разиновскій стан назывался "воровским собраніем", у Разина спасался всякій люд, боявшійся отвѣтственности "за разбойнвыя татины и прочія дѣла". Не мало уголовнаго элемента и в шайкѣ Махно, обосновавшаго одно время свою резиденцію в селѣ с таким поразински колоритным названіем Гуляй-поле.

Здѣсь и каторжанин, и жулики, и разбойники всѣх сортов. Это -- уголовная оболочка разино махновщины, имѣющей "голутвенное" ядро.

Шли к Разину и тѣ, кто спасался от "обид, отягощенія и разоренія".

Такой элемент существует и у махновщины. Сюда могут попасть тѣ, которых разорила, обидѣла, или отягчила гражданская война. Сюда стекаются недовольные тѣми, другими, или всѣми.

Была в разиновщинѣ и сепаратистская, самостійная оболочка. К нему присоединялись, напр., многіе из за кубанских народов, протестовавшіе против зависимости от Россіи. Присутствіе непримиримых самостійников возможно допустить и у Махно,-- поскольку Махно может оказаться полезным их цѣлям.

Такое разнообразіе элементов, составляющих махновщину, не может не отразиться и на цѣлях движенія. Начиналось с грабежа, но помимо простого грабежа, "воровское собраніе" Стеньки Разина пыталось ставить какія-то смутныя соціальныя цѣли. Тут и дѣлеж земли, и вольное казацкое житье.

Махновщина, по своим цѣлям, представляет еще болѣе сумбурное явленіе, чѣм разиновщина. Чего только нѣт у Махновцев. Она то большевики, то их заклятые враги, они борятся с Добровольческой арміей и "спасают народ" погромами. Коммунизм, анархизм, зоологическій націонализмъ.

При такой анархичности, стихійности подобных движеній они, разумѣется, не могут привести ни к чему, кромѣ разрушенія и не могут обогатить даже "голь кабацкую". Сохранить награбленное, в условіях бродячей разбойничей жизни трудно,-- и вот, как поется в разиновских пѣснях.--

Что пропились, ребятушки, промоталися,

В косточки и в карты проигралися...

... Попили, поѣли, поцарствовали,

А потом на отвал пошли...

...Уж мы, братцы, разойдемтесь-ка,

Разойдемтесь-ка по диким мѣстам...

Махновцев также тянет, когда приходит плохо, к "диким мѣстам", к днѣпровским плавням, к заросшим камышами берегам, гдѣ так удобно скрываться .

Под вліяніем вооруженной силы, расходится "голь кабацкая" по диким мѣстам, чтобы вновь собраться в шайку при первом благопріятном случаѣ.

Когда эта голь собирается в шайку разиновскую или махновскую, то с ней мыслима только вооруженная борьба.

Но страна только тогда будет гарантирована от рецидивов, когда перестанут существовать корни, питающіе это ненормальное соціальное явленіе.


А. Бѣляев.


"Ялтинский голос", No 577, 4.10.19, с.2