# Краткое Описание Холеры

Алексей Дмитриевич Галахов

Краткое Описанiе Холеры, наставленіе какъ лечить эту болѣзнь, какія мѣры нужно брать во время ея свирѣпствованія и правила для народа, какъ себя предохранять отъ оной. Медицины и хирургіи доктора А. Поля.. Изданіе второе. Москва. Въ университетской типографіи. 1847. Въ 12-ю д. л., 50 стр.

Холера, по справедливому выраженію одного изъ моихъ знакомыхъ, есть такая болѣзнь, которая держитъ всѣхъ въ ложномъ положеніи -- то, что французы называютъ une fausse position. Она сбиваетъ съ толку обычный ходъ мыслей, дѣлъ и чувствъ. Думаешь: завтра начну строить домъ -- и потомъ тутъ же прійдетъ вліяніе холерныхъ предостереженій: нѣтъ, лучше подожду, какъ прійдетъ и пройдетъ эпидемія. Надобно писать статью въ "Отечественныя Записки", сейчасъ сажусь за нее -- но за статью однакожъ не сядешь, а поѣдешь къ роднымъ или друзьямъ узнать, здоровы ли они и въ хорошемъ ли состояніи духа обрѣтаются. Готовишь распоряженія на предбудущіе годы и мгновенно эти распоряженія прерваны, поражены запросомъ: ну, если умрешь, какъ прійдетъ холера? что будетъ тамъ въ той сторонѣ, откуда нѣтъ пришлецовъ?.. Однимъ словомъ, нехорошо, очень-нехорошо!

До-сихъ-поръ не найдено радикальнаго средства противъ холеры. Тѣмъ пріятнѣе объявить мнѣ, что я нашелъ его. Слушайте, слушайте; и еще разъ слушайте! Самое вѣрное, неподлежащее никакимъ исключеніямъ, короче, радикальное средство состоитъ въ томъ, чтобъ... не думать о холерѣ.

Вотъ прекрасно! воскликнутъ со всѣхъ сторонъ. Да мы бы и рады не думать, но думаемъ невольно. Ваше лекарство самое дорогое, дороже тѣхъ, которыя прописываются иногда безъ всякой пользы. Научите, какъ сдѣлать, чтобъ не думать о холерѣ.

Дѣйствительно, признаю справедливость замѣчанія и заранѣе приготовилъ ему разрѣшеніе. Употребляю для этого способъ строго логическій. Чтобы найдти средство недумать о холерѣ, надобно преждѣ рѣшить, отъ чего мы думаемъ о холерѣ. Мы думаемъ о ней изъ опасенія смерти, изъ страха разстаться съ жизнію. Уничтожьте опасеніе, страхъ -- вы уничтожите и пагубную мысль. Но каждый предметъ уничтожается предметомъ противоположнымъ: безденежье деньгами, смыслъ оригинала безсмысленнымъ переводомъ, и т. п. Слѣдовательно и опасеніе умереть, мысль о разлукѣ съ жизнью уничтожается радостью жить, мыслью о прелестяхъ жизни. Полюбите жизнь такъ, чтобъ она устремила на себя все ваше вниманіе, найдите въ ней такой счастливый, веселый, благодатный предметъ, который бы занялъ вашу голову и сердце -- и вы спасены. А такихъ предметовъ немало: думаетъ ли невѣста наканунѣ свадьбы о смерти своей или жениха своего? думалъ ли Архимедъ о страшномъ непріятелѣ, обложившемъ Сиракузы, когда всею мыслью погрузился въ рѣшеніе математической задачи? Вы скажете, что преданность задачѣ не спасла великаго математика отъ смерти: Римляне убили его. Да вѣдь то Римляне, а не холера! Римляне потому и убили Архимеда, что онъ не думалъ" о нихъ, а холера убиваетъ именно тѣхъ, которые о ней думаютъ. Она не любитъ, чтобъ о ней думали и занимались ею. Что жь дѣлать? таково свойство болѣзни!

На этотъ существенный признакъ указываютъ, кажется, и разные совѣты, которые обращаются около главнаго, не сознавая однакожь всей его важности. Вы услышите: не предавайся печали, сохраняй спокойствіе духа, имѣй пріятныя развлеченія. Все это темные намеки на радикальное наше средство. Ясная формула будетъ слѣдующая: найди такой предметъ жизни, который бы отвлекъ совершенно твою мысль отъ страха смерти.

Не у всякаго, конечно, и не во всякое время могутъ находиться такіе важные предметы, какъ у невѣсты женихъ, у Архимеда задача. Однакожь кто ищетъ, тотъ обрящетъ. Даже между физическими дѣйствіями нашей натуры (не говоря уже о романтическихъ и математическихъ) есть такія, при которыхъ забываешь весь міръ... Объ этомъ можно посовѣтоваться съ Адамомъ Адамычемъ... Если жь вы неспособны исполнить совѣты Адама Адамыча, въ такомъ случаѣ -- извольте умирать: сами виноваты!


"Отечественныя Записки", No 12, 1847