# Еще о сборнике "Вехи"

Александр Самойлович Изгоев

## А. С. ИЗГОЕВ


## Еще о сборнике "Вехи"


Серия "Русский путь"

Вехи: Pro et contra

Антология. Издательство Русского Христианского гуманитарного института, Санкт-Петербург, 1998


Я вполне разделяю цель, преследуемую участниками московского сборника "Вехи", хотя и не разделяю того ее принципиального обоснования, которое дается большинством их. Об этом в сборнике сделана даже специальная оговорка1. Я не беру, таким образом, на себя ответственности за взгляды большинства участников сборника, но тем не менее я не могу не возразить против того чересчур упрощенного способа, которым Д. А. Левин во вчерашнем номере "Речи" покончил с "Вехами". Он нашел "противоречие" в статьях г. Бердяева и г. Гершензона и эффектно столкнул их лбами. В действительности такого противоречия не было. Гершензон и Бердяев, употребляя одинаковые термины, говорят о разных кругах явлений. Г. Левин смешал эти круги и сделал свой эффектный вывод.

Г. Гершензон говорит об интеллигенции и обо всем народе. Он констатирует, что в то время как интеллигенция накопила множество теоретических истин, "нужных и ненужных", в жизни самой интеллигенции и всего народа не воплощена и ничтожная доля этих теоретических истин, оказавшихся совершенно бесплодными. Вот почему сознание интеллигенции и освободилось от контроля воли.

А г. Бердяев говорит совсем о другом. Он говорит о психике одной интеллигенции и доказывает, что, набирая свои теоретические истины, "нужные и ненужные", как выражается г. Гершензон, интеллигенция руководилась не стремлением к чистой истине, а "специфически-интеллигентскими интересами", направлением своей воли.

В то время как г. Бердяев говорит о воле к познанию, о познающей воле, находящей теоретические истины, г. Гершензон говорит о воле, претворяющей эти истины, после того как они уже найдены, в жизнь и отдельной личности и всего народа.

Правы ли они или нет, я теперь говорить не буду, да ведь и г. Левин об этом не говорит, но несомненно, что если бы он желал полемизировать с идеей сотрудников сборника "Вехи", он бы не построил всей своей статьи на этом мнимом противоречии.


(Речь. СПб., 1909. No 83. 26 марта (8 апреля). С. 1)


## ПРИМЕЧАНИЯ


Александр (Арон) Соломонович Изгоев (наст. фамилия Ланде) (1872--1935) -- публицист, журналист, член ЦК партии кадетов, в 1922 г. выслан из России. Подробнее см.: Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 527--528.


1 "Считаю своим долгом, -- писал Изгоев, -- сделать оговорку относительно "платформы", формулированной в предисловии к настоящей книге: я всецело принимаю изложенный там основной тезис, но расхожусь с остальными авторами в его принципиальной мотивировке" (Вехи. Из глубины. С. 121).