# Новая книга с высокоценнымпутеводительством

Евстафий Константинович Колосовский

во всех отраслях законной народной жизни на русском язык сочинена пожилым крестьянином Евстафием Колосовским уроженец Харьковской губернии, прошедшего лично собою многолетнюю трудовую законную практику в духе Св. Истины.

Колосовский В. Е., Колосовский Е. К. Предупреждение о мировой катастрофе.

М.-СПб.: Вздорные книги, 2021.


Е. К. Колосовский


## НОВАЯ КНИГА. СЪ ВЫСОКОЦѢННЫМЪ. ПУТЕВОДИТЕЛЬСТВОМЪ ВО ВСѢХЪ. ОТРАСЛЯХЪ ЗАКОННОЙ НАРОДНОЙ. ЖИЗНИ НА РУССКОМЪ ЯЗЫКЪ. СОЧИНЕНА ПОЖИЛЫМЪ КРЕСТЬЯНИНОМЪ. ЕВСТАФІЕМЪ КОЛОСОВСКИМЪ УРОЖЕ-. НЕЦЪ ХАРЬКОВСКОЙ ГУБЕРНІИ, ПРО-. ШЕДШЕГО ЛИЧНО СОБОЮ. МНОГОЛѢТНЮЮ ТРУДОВУЮ ЗАКОННУЮ. ПРАКТИКУ ВЪ ДУХѢ СВ. ИСТИНЫ


Творение опубликовано в 1930 г. в софийской типографии "Витоша" с пометкой: "Содержаніе и достоинство книги яснится нижесказанными главами, которые помѣщаются на 2ой страницѣ обложки и на которые обратите свое серьезное вниманіе прочесть ниже сказанныя главы" на передней обложке и: "Цѣна книги 30 левъ съ пересылкой заграницу", "Адресъ мой: Евстафію Колосовскому, Болгарія градъ Плевенъ, улица No 47, квартира No 7. По полученію денегъ высылаю книги по указанному мнѣ адресу" на задней обложке. На внутренней стороне передней обложки напечатано оглавление с подзаголовками. На первой странице напечатана фотография автора с подписью: "ЕВСТАФІЙ КОЛОСОВСКІЙ".


## ГЛАВА 1я. ВОСПОМИНАШЕ СТАРЫХЪ ВРЕМЕНЪ И ЖИТІЕ СТАРАГО МІРА РОССІИ ДА ПЕРІОДИЧЕСКАГО 1888 г. ГОДА


Старые люди жили до періодическаго 1888го года, рѣдкими и маленькими хуторками, на обширныхъ цѣленныхъ вольныхъ Степяхъ, при Лугахъ и чистоводныхъ многорыбныхъ рѣкахъ. И своими же душами дышали въ то время чистымъ ароматичнымъ здравожизненнымъ воздухомъ вліяющимъ въ то время путемъ степныхъ цѣлинныхъ травъ и множествомъ разныхъ степныхъ и луговыхъ цвѣтовъ, которое же вліяло народному душевномышленному вдахновенію къ законному пути Народной жизни по стопамъ и заповѣдямъ закона Божьяго, путемъ катораго же, своими душами старые люди не имѣли скудности, жадности и ненависти. Пищу кушали своего же трудавого преобрѣтенія и ходили въ простой одеждѣ своего же трудоваго изобретенія и были здравы и дълголѣтни. И не имѣли лишнихъ расходовъ на роскошною жизни, и одежду роскошную облачать свое тѣло, и согласно же своей душевной Богобоязненности, избѣгали роскошной жизни и лѣни и лжи. A жили своимъ честнымъ трудомъ и правдою, дружно міролюбиво и согласно. Ѣздили волами потихоньку и для нихъ въ то время былъ свѣтъ очень большой. Были неграмотны и путемъ своей простоты и душевной доброты, и незнаніемъ грамоты, и разныхъ научныхъ сектантскихъ партийныхъ программъ, дѣти происходили въ свѣтъ народной жизни путемъ простого родительскаго наставленія и поученія. Шли дѣти по пути родителей, слушали и почитали своихъ родителей и постороннихъ, постарше себя... Быле великосовѣстны трудолюбивы, правдивы и Богобоязненны; радостна была жизнь стараго міра, Россіи до періодическаго 1888го года. Именно путемъ въ то время народнодушевна мирожизненнаго воздуха, дыханіе, которой въ то время былъ своимъ густымъ, плотнымъ слоемъ при земли. Считая дары Божьяго міра, вдохновенія, именно путемъ свѣта солнца и святой земли, котороеже служило народному единенію и единодушію всему русскому народу, Великой Россіи, православной христіанской вѣры истинному Богу, и Богоданному Царю. A уже послѣ періодическаго 1888го года путемъ разнороднаго и иноземнаго наплыва, повѣялъ иноземный бурный вѣтеръ на русскую землю и народъ Великой Россіи. Развратомъ другъ противъ другаго всецѣло въ ослабленіи, православной, христіанской вѣри истинному Богу. Явили міру свои сектантскіи круги; ночныя зборища въ домахъ, путемъ котораго сбивали міръ Россіи съ толку и правовѣрія истинному Богу. И бурный иноземный вѣтеръ производилъ свою разрушительную, подпольную работу. Съ 1888го года и до 1914 года, именно: путемъже, русскими безбожниками за ничтожную плату и въ 1905 году былъ тронуто въ Россіи къ перевороту a мала была сила, котораяже съ 1905го года, т. е. въ теченіе 9 лѣтъ, именно путемъ заводовъ, рудниковъ -- заводскихъ, рудничныхъ, станціонныхъ поселковъ и земскихъ школъ, въ теченіе 9 лѣтъ. Это все устроено въ Россіи злоумышленость именно съ цѣлью и планомъ строеніи въ Руссіи, заводы, рудники и земскіи школы въ которыхъ готовили изъ русскаго живого матеріала и на русскій народъ. И достигли своего злоумышленнаго планомѣрия, которое же До сего времени длится вънутри Россіи Разнородной и иноземной со смѣсью и диктовкою ихъ руководства; послушаніемъ, которому русскіе люди измѣнили, тѣ всѣ бывшія правельныя имена, названія своихъ городовъ, районовъ и правительственныхъ учрежденій, котороеже глумленіе ясно доказываетъ всему русскому міру свое низкое послушаніе и поученіе. Злоумышленнымъ оборотомъ именуя міръ Россіи въ разсѣянное одиночество путемъ расчлененія родныхъ братьевъ Разъеденили своей злоумышленной цѣлью истребить міръ... To кадеты, то буржуи, то кулаки, то середняки, то бѣдняки. Этимъ сводомъ расчлененій обратили весь міръ Россіи въ злобный братоубійственный разбой. Ненависть и вражду, другъ противъ друга и ввиду всего міра сотворили въ Россіи міроѣдство... Путемъ, котораго, строители Этого зла, родили въ Россіи жрецовъ міра, и строители этой злоумишленной работы -- царствуютъ, и жрецами пожираютъ самый лучшій міръ. Ясно же разумѣя міръ Россіи своихъ жрецовъ, безумные безбожники, низы, бѣднота! Харашо, теперьже касается дѣло всего міра, Великой Россіи, ясному пониманію найти этихъ, самыхъ, строителей и руководителей этогоже міроѣдства, который собою, строитъ себя жрецами міра, царство и угнетаютъ весь міръ Россіи тяжелымъ гнетомъ молчанія. Заслугиже этихъ строителей подлежатъ всеобщему народному правосудію, строгой расправы и спѣшнаго устраненія таковыхъ изъ своей среды.


## ГЛАВА 2я


## О ПОСЛѢДОВАНІИ ВЪ РОССІИ ПОСЛѢ ПЕРІОДИЧЕСКАГО 1888го ГОДА МІРОИЗМЕНЕНІЕ И МІРОПЕРЕРОЖДЕНІЕ


Причиною земскихъ школъ и заводовъ, считая съ 1888го года въ Россіи много открылось земскихъ школъ и уже съ церковноприходскихъ школъ всѣ учителя и учительницы перешли въ земскія школы. Причемъ уже послѣдовало ученіе строемъ по новонаучнымъ программамъ, путемъ которыхъ, отъучили дѣтей, отъ родительскаго законаго правовѣрія, и указали молодому поколѣнію своими новонаучными программами, другой путь жизни, якобы къ роскошамъ жизни и богатству; Это одно, послѣдованіе къ измененію и перерожденію, a къ этомуже считая съ 1890 и до 1905 года въ Руссіи иноземцами очень много сооружено разныхъ заводовъ, фабрикъ, рудниковъ желѣзныхъ дарогъ; заводскихъ, рудничныхъ и станціонныхъ поселковъ величиною равныхъ городомъ и всѣ же города, села и хутора увеличились во много разъ больше того же бывшаго до переодическаго 1888 года; постройками и новонарожденіемъ міромъ и наплывомъ иноземнаго мира -- путемъ заводовъ и въ общемъ сложеніи считая множествомъ сооруженныхъ заводовъ, рудниковъ, поселковъ и смѣси языковъ и путемъ уже нового не бывалаго, въ Россіи, возрожденія вліяющага міру Россіи, православной христіанской вѣри сугубымъ уклономъ, совращеніемъ съ пути законной жизни. 1е: причиною земскихъ школъ; a 2е: причиною заводовъ и наплывомъ иноземнаго мира ясноже понимая множествомъ заводовъ, рудниковъ, заводскихъ и рудничныхъ поселковъ которыеже дни и ночи тьму выпускали угледымоваго газа и смрада, ударяющаго чадоомраченіемъ на народную умственую нормальность законной жизни, того же бывшаго нормальнаго законнаго правовѣрія и праводушія до периодическаго 1888го года. Въ которыхъ, копищахъ и курищахъ милліоны людей работаютъ дни и ночи и живутъ тамъже и путемъже дыханія тѣмъже угледымовымъ газомъ и чадоомрачительнымъ смрадомъ, который отразился на народную умственную нормальность того же бывшаго пути законной народной жизни и того же бывшаго воздуха народного дыханія до переодическаго 1888го года именно путемъ дыханія въ то время чистымъ здравымъ народножизненнымъ воздухомъ, которой въ то время вліялъ съ высоты неба, лучей свѣта сонца и святой земли, считая дары Божьяго міра, вдахновенія духа святой истины, въ то время былъ густымъ и плотнымъ своимъ слоемъ при земли, считая до 1890го года и уже послѣ 1890го года послѣдовала перемѣна воздушнаго мірожизненаго душевнаго мысленнаго дыханія именно путемъ отхода. Тотже бившій чистый воздухъ святой истыны народножизненного душевно мышленнаго дышанія при земли удалился въ вышій клиросъ, отъ угольнодымового газа и смрада и міра сего уже измѣнившагося и переродившагося строемъ жизни новой, которая же создала смуту гоненіе и кровопролитіе. Именно причиною земскихъ школъ и ихъ новонаучными разнородными, сектантскими партійными программами книгъ, всецѣло въ ослабленіи православной христіанской вѣры и истинному Богу. A всѣже заводы, рудники, поселки, угольно дымовыя курища и копища смрадоомрачительныя и чадоомрачительныя курища второстепенно явилось праводушному и правовѣрующему міру яснымъ пониманіемъ приготовительныи сборныи пункты въ смыслѣ того же, какъ приготовлялось иноземцами въ нутри Россіи взрывчатое вещество изъ русскаго живаго матеріала, и на русской народъ производили союзы и организаціи, Уже дышавшей угольнодымовымъ газомъ, и чадоомрачительнымъ смрадомъ; считая какъ бы приготовительная губка къ запалу Красному братоубійственному дракону, каторыи вышесказаной готовностью въ нутри Россіи, a второй готовностью на фронтѣ и возвратомъ съ германскаго фронта, въ нутри Россіи вспыхнулъ грозный пожаръ, съ котораго летятъ огненныя искры по всему бѣлому свѣту, Грозившія опасностью, законной жизни, всему міру, о которомъ разумѣя міръ двигающеюся опасностью очевидной, стороной врагами всегоже міра правды, который тайно своею мудростью посягаютъ на весь міръ, достигнуть своего владычества на всемъ земномъ шарѣ... Которыя же цѣли и посягательства еще длятся въ Россіи кровнымъ пожаромъ подъ тяжелымъ гнетомъ молчанія разнородными своевымышленными ложными причинами, болѣе умныхъ людей арестовываютъ и тюремнымъ мученіямъ и разстрѣлами уничтожаютъ, и врагамъ міра Россіи угождаютъ сплотиться.

Ты весь міръ Великой Россіи иноземной плотнымъ слоемъ своей націи правди именно путемъ своей православной вѣры истинному Богу и богоданному царю, и не мѣняй своего на чужого и путемъ же этого ты получишь отъ Господа Бога, милосерднаго съ Высоти неба, лучей, свѣта, солнца вдохновеніе и умудреніе къ пути Свѣту (жизни) правды, то которое же ты своей грѣхоомраченной жадностью утерялъ; ложно льстивымъ соблазномъ сулившимъ твоему безумному нраву, желанію твоей жадности роскошной жизни и богатству, ради котораго ты русскій православный міръ сотворилъ собою и надъ собою насильственный грабежъ, разбой и распылилъ своихъ братьевъ по бѣлому свѣту. И своею же огромною силу обратилъ въ нуль. И все народно трудовое богатое сокровище, собою ты отдалъ врагамъ міра Россіи, и второстепенно себя превратилъ въ глухонѣмое рабство, врагамъ міра Россіи, что же ты сотворилъ не изъ нужды, a путемъ, своей грѣхоомраченной жадности, и не слушалъ ты призыва правой стороны къ пути свѣта, жизни и правды. A послушалъ ты ложнольстивому призыву, который угождалъ твоему безумному жадногрѣховному нраву всему этому причина твоего послушанія, томуже призыву твоего желанія нрава, причиною твоего слабовѣріемъ, и лицемѣріемъ и своей жадностью надъ собою возродилъ въ Россіи на землѣ злотворный посѣвъ. При чемъ разумѣя то что земельный шаръ Великой Россіи всецѣло подлежатъ адносеменному посѣву, русскому міру, православной христіанской вѣры, истинному Богу и Богоданному царю батюшкѣ. По Божьему благословенею и народножизненнаго искупленія всего земнаго шара занимающаго Россію кравью и многочисленными трупами раныпе времени сложеными въ могилы жертвы которыя дорогою цѣною уплочено истину и Богу. Великимъ міромъ Россіи, православной христіанской вѣры; и она, только полезна одному міру Россіи, a никакъ не кому другому. Зная это и согласуясь съ этимъ; рыбы много сортовъ и много воды. И не смотря на это и риба живетъ только въ своихъ природныхъ водахъ, равно этому много міра и много земли, a міръ долженъ жить въ своихъ природныхъ мѣстахъ. -- Это есть законное и полезное правило жизни мира, всѣхъ сословий и наший путемъ своесвойствѣнаго происхождения.


## ГЛАВА 3я. ЧТОЖЕ ТЕПЕРЬ НА СВѢТЕ ЗЕМНОМЪ ШАРЪ МІРОТВОРЧЕСТВО ТВОРИТЪ ГДѢ ЖЕ ТЕПЕРЬ ЕСТЬ СВЯТАЯ ИСТИНА ВЪ МІРѢ, БЕЗЪ КОТОРОЙ ТРУДНО СТАЛО МІРУ ВЪ СВѢТѢ ЖИТЬ


Святая истина въ мірѣ въ святыхъ Божьихъ храмахъ туда же звономъ міръ завутъ и тамъ же въ Божьихъ храмахъ въ лицѣ же міра молитвы Богу поютъ. Души міра внунеаютъ {Так в оригинале, возможны расшифровки "внушаютъ", "вступаютъ".} на путь истину святу, святая истина, въ души праводушнаго міра глубоко она залегла свѣтлостью и зоркостью и душевною справедливостью умы и памятъ праводушнаго міра просвѣщаетъ и умудряетъ къ пути свѣту жизни правды, путемъ мірожизненнаго душевномышленнаго дыханія простого праводушнаго міра духа святой истины существующаго нынѣ, еще маленькой частицѣ на земномъ шарѣ путемъ ихъ Божьяго вдахновенія и умудренія къ свѣту жизни правды, которое же дары Божьего вдахновенія и умудренія праводушнаго міра мудрѣе, умнѣе выше всѣхъ ученыхъ въ мірѣ именно путемъ Божьего вдохновенія и умудренія духомъ святой истины, которое же нынѣ своей наукою оглушаютъ своимъ безбожнымъ невѣріемъ и не сознаніемъ духа святой истины законной жизни; при чемъ поясняю тому своеобразному величавому міру, который воображаетъ себя и своей наукою высокоумнымъ и мудрымъ, о которомъ твердо помятуй въ своей душѣ это и имѣй въ своемъ виду и совѣсти. -- Это законо -- жизненное правило переходящее въ мірѣ и въ виду же всего міра съ одного человѣка на другого причинаю его грѣха свое ценности a именно никогда не воображай себя, своими мышленія въ умѣ своемъ возвышать себѣ цѣну наукою или красотой или богатствомъ и своимъ роскошнымъ облаченіемъ и чиномъ своимъ которое же это тупоуміе рождаетъ въ твоей душѣ строгость, гордость и величіе путемъ котораго ты скоро теряешь свое жизненное счастіе зная же ты это и твердо вѣрь сему. Нынѣ ти веселъ, здравъ, богатъ и умный, a что же съ тобою случится черезъ одну ночь то ты не знаешь и вотъ согласуясь ты моему справедливому толкованію и всегда же устраняй. Отъ себя ты всѣ великопогрѣшные воображенія, гордость, строгость и величіе и всегда же держись простого міролюбиваго добродушнаго уровня; цѣнности труда міра правды, которымъ тайно міру невидимо въ мірѣ и міромъ обладаетъ грѣховный духовной повелитель упорнымъ упрямствомъ путемъ послушанія и не послушанія и охотнымъ желаніемъ зову и призову отъ счастія и съпокойства охотно идетъ къ несчастію и безпокойству a тотъ отъ несчастія и безпокойствія идетъ къ счастію и спокойствію путемъ грѣховнаго духовнаго повелителя именно причиною грѣха міра, который грѣховный духовной повелитель тайно владѣетъ душевными мышленіями и желательностью хода своего къ щастью и нещастью это есть въ мірѣ духовное мырожизненое путеводительство причиною грѣха міра.


## ГЛАВА 4я. 20й ВѢКЪ ПРИЗЫВАЕМЫЙ ДУХОВЪ КРОВНЫХЪ ТѢМЪ ВСЕГО МІРА ЗЕМНАГО ВСѢХЪ ЯЗЫКОВЪ И КОЛѢНЪ КЪ РАСЧЕТУ И ОТЧЕТУ СВОЕМУ


Пришло время тяжолое повѣялъ бурный вѣтеръ со всѣхъ странъ и взволновалися всѣ моря -- грозитъ гибель параходамъ плавающимъ на поверхности воды. Много, много лѣтъ этому ушло, a нынѣ же 20й вѣкъ смѣшалися -- вѣра и языки всего міра земного и нынѣ же возстала царица южная на судъ съ родомъ своимъ міра земнаго царства. И бушуетъ бурный ветеръ всѣ же земные моря въ смыслѣ же сказанномъ разумѣя же это смѣшалися вѣра и языки и всѣ же колѣна на земномъ шарѣ и собою и надъ собою, смѣсью крови и плоти и душевно мышленнымъ дышаніемъ и создали собою неимовѣріе истинному Богу, которымъ же собою и надъ собою создали бурный вѣтеръ, который взволновалъ всѣ моря грозившею опасностью жизни плавающаго и царствующаго міра на поверхности великихъ морей т. е. великаго міра на земномъ шарѣ. Южная царица царствующая и пирующая призывается на судъ съ родомъ ея земнаго царства всего же ея колѣна, любви, красоты, лжи и лицемѣрства слугъ, женской красоты, которые же всецѣло проводили свою земную жизнь во лжи и лѣни и лицемѣріи. Къ расчету и отчету за свое земное пированіе и царствованіе и за все свое земное незаконное погрѣшное творчество. По дѣламъ и заслугамъ міра любви ея земнаго царства и уйдутъ духи изъ кровныхъ тѣлъ именна міра, въ мытарства духа своего и да никтоже не узнаетъ мѣста жизни своего и свѣта. Гдѣ же радостное солнце міру сіяетъ и зеленые травы растутъ, лѣса зеленѣютъ и сады цвѣтутъ въ садахъ разныя пташки поютъ и на поляхъ разные цвѣты цвѣтутъ, a ночью въ высотъ же голубого неба луна ярко освѣщаетъ и звѣзды огненнымъ свѣтомъ пылаютъ. Души праводушнаго міра веселятъ и пробуждаютъ къ свѣту законной жизни и правды.

И причиною же грѣха міра уйдутъ духи изъ кровныхъ тѣлъ по дѣламъ своихъ заслугъ, которые же въ мирѣ творившемъ беззаконіемъ были именемъ сорной травы заглушающій посѣвъ, чистое зерно сеяное спасителемъ, которая сорная трава постигла своей зрѣлостью жатвѣ и очищеніемъ сорной травы съ сеяннаго зерна и уже обсемененію чистыми новыми семенами, который посѣвъ не будетъ портиться и перерождается и измѣняется, a всецѣло будетъ рости и цвѣсти и не сохнуть и не осыпатся и не измѣнятся видомъ цвѣтомъ и ароматомъ свое же свойственнаго адно семеннаго посѣва духа святой истины т. е. праводушнаго, великосовестнаго и добродушнаго и жалостнаго и милостиваго міра Россіи, который причинаю грѣха будетъ очициця своею народно духовною жатвою путемъ смерти которая во время творившаго беззаконія проявляющею сорнаю траву очищающею смертью, среди міра праводушнаго совѣстнаго и добродушного смиренно терпѣливаго и милостиваго, и богобоязненнаго. Будетъ одинъ родъ, одинъ духъ, однаго же колена міра Великой Россіи, православной христіанской вѣры истинному Богу и царю равнагоже духа душъ народножизненнаго душевномышленнаго дыханія и воздуха въ единодушномъ и единомышленномъ братсколюбовномъ уровнѣ, путемъ монарха батюшки царя вѣрою истинному Богу съ помощью царю иноковъ, манастырскихъ богослужителей стоявшихъ на пути святой истины народной законной жизни. При чемъ имѣя ученіе одна же программа по закону Божьему по духу міра Россіи православной христіанской вѣры истинному Богу и царю. He возраждая міръ собою никакихъ мудростей, a зная свой законный путь народной законной жизни, труда правды согласно же своей православной христіанской вѣры, путемъ которой установляются нормалныя погоды по сезону своему влияющій народному житью и душемышленному единодушію пути законой жизни; крепомъ духовнаго миропроницанія духомъ святой истины народожизненнаго дыханія путемъ же, котораго возсіяетъ радостная жизнь міра Россіи православной вѣры Истинному Богу. Ввидуже всего міра всѣхъ Державъ въ Россіи происходятъ мученическія страданія міра Россіи православной вѣры. Нечестивые Духи мучатъ міръ Православной вѣры Истинному Богу, которое слагается это мученіе къ возобновленію жизни міра Россіи православной вѣры путемъ мудраго царя Батюшка, которагоже эти мученические страдание міра Россіи умудряютъ и вдохновляютъ Царя Духомъ Святой Истины къ пути Его Царствованію Великой Россіи Новымъ Законнымъ правиламъ въ любовномъ братскомъ закономъ уровне.


## ГЛАВА 5я. О ВЕЛИКОЙ СТРАШНОЙ И ЖАЛОСНОЙ РАЗЛУКѢ МІРА ВЕЛИКОЙ РОССІИ ПРАВОСЛАВНОЙ ВѢРИ


Послѣдававше въ 1919 году 8 Декабря въ зимнее холодное время весь міръ Россіи обратился путемъ своего безвѣрія истинному Богу въ безумную радость и сумасшедшее звѣрство отъ которыхъ дни и ночи бѣжалъ народъ въ 4 ряда съ сѣвера на югъ къ черному морю въ ужасномъ страхѣ въ полураздѣтомъ видѣ заливающихся горячими слезами избѣгая отъ грабителей и разбойниковъ въ бѣлый свѣтъ, бросая своихъ малютокъ дѣтей, жену и свое трудовое имущество, и взади бѣжавшаго несчастнаго народа выпали изъ ружей и пулеметовъ; градъ пуль и снарядовъ по дорогѣ бѣжавшаго несчастнаго міра, лежали трупы убитыхъ и тяжело раненыхъ, людей и лошадей и происходили жалостные стоны и крики и бѣжавшій несчастный народъ по направленію Ростова, желая найти себѣ спасенія, a ночею вступили большевики въ Ростовъ и творили разбойничьи ужасы. Кто же русскіе люди? Причиною, которой множество русскихъ людей принудительно выбыли въ 1920 году заграницу въ раздетомъ видѣ отъ рукъ грабителей и разбойниковъ своихъже русскихъ людей и этотъ же грабительскій разбойничей элементъ въ Россіи своимъ грабежноразбойничьимъ кулакомъ ударилъ по своему трудовому хазяйственному народу, и фабрикантахъ и складахъ которыя же своимъ ударомъ все опустошили и уничтожили и собою создали въ Россіи повальный голодъ и наготу. Тормазъ законной народной жизни всего же міра великой и бывшебогатой Россіи, которымъ обратили народъ въ безгласіе и безсиліе путемъ голода и наготы, которое творится въ Россіи, злыми нечестивыми духами, съ цѣлью угнетенія міра голодомъ наготою и тяжелымъ гнетомъ молчанія. Это звѣрское мученіе въ Россіи длится въ виду всего же иноземнаго міра вотъ уже 10 лѣтъ и эти же нечестивые духи своими разнородными причинами уничтожили самыхъ лучшихъ людей, и своимъ лютымъ зевомъ посягаютъ на всѣ державы съ своею цѣлью, чтобы низами вездѣ пожечь праводушныхъ людей стоявшихъ во главѣ законной власти, народной жизни и замѣнить, собою и второстепенъ низы обратить въ голодное мученическое рабство.

Подобно же Россіи и благодаря иноземныхъ державныхъ правителей и народной дружби въ устойчивости; въ тотъ горячій моментъ противъ врага, a уже второстепенно нынѣ всѣ здраво поняли, какой рай низы въ Россіи получили. И вотъ въ виду всего міра, всѣхъ державъ, русскій звучный зверской толчокъ, строемъ извѣстнаго всему міру элемента, ударилъ въ Россіи своимъ звѣрскимъ грабительскимъ, разбойничьимъ кулакомъ по трудовому всему хозяйственному народу и фабрикантамъ, грабежомъ и разбоемъ выривая изъ рукъ чужіе трудовыи труды въ адну кучу якобы для арміи, a въ сущности для обширнаго своего односторонняго разгула, и рекламъ и шпионажа и обратили весь міръ Россіи въ голодъ и наготу и мученическую жизнь, о которой же нынѣ мученической жизни міра великой Россіи уже удостовѣрено низовымъ миропроницаніемъ, всему міру ясно понятно сатанинскій призывъ и его голодный наглый рай, путемъ котораго въ Россіи творятся страшнѣйшіе мученическіе ужасы.

Одностороннимъ элементомъ извѣстнымъ всему міру, который сотворилъ въ Россіи свое вымишленными библейскими сочиненіями разныхъ сектъ, путемъ которыхъ отклонилъ міръ Россіи отъ правовѣрія истинному Богу и обратилъ въ партійные союзи и организаціи и сбили народъ съ толку и правовѣрія истинному Богу. Нынѣ же міръ блуждая по сектамъ и союзамъ съ секти идетъ въ церковь, a изъ церкви въ секту, въ адну, то въ другую; заблудился и разсеялся своимъ умомъ, потерялъ свою совѣсть и вотъ этому звѣриному царству и неверіе и мученическому страданію Міра Россіи въ душевно жалостной семейной разлукѣ, ушло 10 лѣтъ, душевно миротомительномъ терпѣніи вѣраю и упованіемъ на истиннаго Bora o своемъ душевно радостномъ возвращеніи на свою родину Россію.

Да поможетъ намъ Господь Богъ несчастнымъ страдальцамъ въ этомъ 1930 году возвратиться изъ чужбины на свою родину Россію. Зная это весь міръ и твердо же вѣря сему что жизнь міра всего, есть вѣрная и полезная и благополучная путемъ святой истины, жизни правды; вѣраю истинному Богу и Царю и церковному законодательству, которое же считая и здравоумно понимая основы Богоданнаго законодательства, законной, народной земной жизни, путь жизни земной данная міру Богомъ и предупреждено міру своевременно Божьимъ завѣщаніемъ о появленіи въ мірѣ въ послѣдніе времена; лже-Христа и лжепророка подъ именемъ моимъ будутъ прельщать, и многихъ прельстятъ, то смотрите не вѣрьте. Ибо я есть одинъ Богъ на небесахъ и я на передъ сказалъ вамъ абъ этомъ и это въ мірѣ нынѣ проявляется гласностью еврейскаго народа и русского, считая слугъ антихриста угождающихъ своему звѣриному образу происходящихъ сектантскимъ строемъ съ библейско іудейскаго начинания, каторымъ расчленялъ міръ на союзныя партіи въ разсыпное партійное, злобновраждебное другъ противъ друга для удобнаго и скораго кровнобратоубійственнаго свода и краснаго Дракона призывали къ дракону лукавымъ зовомъ: "товарищи этотъ зовъ когда то пьяныхъ ночью этимъ зовомъ водили лукавыи по болоте именовали товарищъ", a теперь днемъ въ Россіи этимъ зовомъ зовели людей въ радѣ рая, a тогда уже расчленили драконовраждебными именами для удобства краснаго дракона поименовали: то кадеты, то буржуа, то кулаки, то середняки, то бѣдняки и главари этой грабежноразбойничій работы въ виду всего міра истребляютъ всѣхъ хорошихъ умныхъ людей сводомъ злобы и расчлененіемъ пожираютъ своими жрецами міра т. е. низамы беднота безумнимы, безбожниками, слугами Антихриста которые запутались своимъ послушаніемъ въ свѣти злыхъ ничистивихъ духовъ. И уже невольно служатъ имъ.


## ГЛАВА 6я. О ТЕКУЩЕЙ НАРОДНОЙ ЖИЗНИ РОССІИ УЖЕ ПОСЛѢ ПЕРІОДИЧЕСКАГО 1888го ГОДА


Пришло время, время тяжелое и смутнонародная жизнь. Ахъ, Россія, ты Россія, ты обширная и была сильная и богатая страна. Ты же наша матушка родная, чтоже съ тобою случилось, что ты своихъ родныхъ дѣтей врагамъ на муку предала, которые же тебѣ съ своей кровью искупили, a ныне же враги. Внутри Россіи милліоны русскаго народа разпинаютъ и православную кровь вторично проливаютъ. Божіи храмы уничтожаютъ за вѣру Христа. Ты же міръ Россіи знаешь тотъ путьдорогу, которою же шли твои родители до періодическаго 1888го года праводушно, миролюбиво и дружно, и единодушно своей націи и вѣрою истинному Богу. По стопамъ и заповѣдямъ закона Божьяго. Это же есть нашъ законножизненный путь Богомъ указаемый намъ, и благословеннымъ православнымъ христіанамъ и только же намъ и путемъ вѣры и истинному Богу и державности царской законной власти, трудно было врагамъ сбить міръ Россіи съ толку законнаго правоверия пути народной жизни, то враги міра Россіи умудрились разнородными союзами, организоваными партіями, разчлененіемъ, ложнольстивымъ обманомъ ослабили вѣру истинному Богу и сотворили въ Россіи безбожное звѣрство и людоѣдство, голодъ и наготу. Вмѣсто ревизіоннаго законнаго прохода и устава узаконенной нормы земельнаго владѣнія и устраненія той самолюбивой своевольной гордости и строгости.

И именно, только міромъ своей націи, ни отнюдь не допуская никакого иноземнаго касательства, которое произошло бы въ пріятномъ и благополучномъ видѣ произвели бы безъ пролитія крови, путемъ Батюшки Царя, безъ потери всего народнаго, трудового и государственнаго богатства; золотомъ, скотомъ, хлѣбомъ и товарами, и народными жизненными жертвами совершенно безвинно и вмѣсто же этого хорошаго путемъ враговъ міра Россіи, произведенъ въ Россіи красной братоубийственный драконъ, съ цѣлью разоренія и ослабленія силы и богатствъ Россіи. Куда же смотрѣлъ русскій народъ, кого же слушалъ и шелъ и до сегоже время идетъ подъ диктовку своихъ очевидныхъ враговъ Россіи. He бойся ты этого міра за свою великопогрѣшность передъ Богомъ и передъ пострадавшимъ народомъ за ту погрѣшность. Своей безумной и безбожной жадности насильственно, все громилъ, грабилъ, убивали, разстрѣливали; и разпылили своихъ родныхъ братьевъ по бѣлому свѣту, разлучили дѣтей малютокъ своими родителями кормильцами, которые безвинно страдаютъ, скитаются на чужбинѣ, a дѣти въ Россіи ждутъ своихъ родителей и въ правди, въ мірѣ; не имѣемъ мы вины и родителей, a за что же мы страдаемъ и родители наши, всѣ труды и трудовую землю все забрали и родителей согнали, что же вы, русскіе люди, православные христіане, что вы сотворили, все трудовое наше имущество и землю вы насильственно отняли, a врагамъ даромъ отдали и себя же, и насъ въ глухонѣмое рабство вы предали; и нынѣ, въ виду своей боязненности, разнородными, своевымышленными причинами болѣе умныхъ людей, арестовываете и тюремными мученіями и разстрѣлами уничтожаете, и врагу міра Россіи угождаете. He одна нація этого не творитъ, что міръ Россіи православной собою творитъ, кого же ты міръ Россіи, послушалъ и кого же еще слушаешь и y кого этотъ примѣръ взялъ; именно губительной свою же націю и своюже жизнь, хотя нынѣ второстепенно вводи въ себя путемъ сего правильнымъ расчетомъ всеже уяснившимъ тебѣ нижесказанными словами вашему пониманію и вразумленію, во всѣхъ націяхъ нѣтъ равныхъ состояніемъ; тѣ бѣдные, a тѣ богатые, умные и глупые, красивы и невзрачны, сильны и слабы. Всецѣло зависитъ путемъ судьбы родовой талантливости, временемъже своего рожденія и узаконенія, a вы строемъ враговъ Россіи сотворили собою и надъ собою насильственный грабежный уровень, что же вы хорошаго сдѣлали? Добились ли вы багатства и той гласимой вами розкошной жизни? Нѣтъ! При чемъ ставлю вамъ ясно вразумительный примѣръ, не слагайте вы вину свою на евреевъ, a всецѣло вина ваша, русскаго народа именно. Скажите вы бѣднымъ евреямъ, чтобы они убили богатаго еврея и его семейство и за это забрали его милліоны, золото и богатое его имущество, то они ни за что не согласятся произвести убийство своей націи и проливать кровь, потому что евреи дорожатъ своей націей, какъ сами собою и своими дѣтьми; имѣютъ свой здравый разумъ и никого не слушаютъ, a всецѣло живутъ своимъ умомъ, a не чужимъ. A no этому же справедливому расчету, нѣтъ вамъ оправданія сворачивать вину на евреевъ, евреи правы, a всецѣла вина ваша, рускаго народа, ошибка.

Невѣдомо какъ другіе люди живутъ и страдаютъ, во всемъ скудно и недостатокъ и не посягаютъ на чужое имущество, a мирятся и покоряются своей судьбѣ путемъ своегоже разумленія, различая и зная свое и чужое. A русскій народъ жилъ въ Россіи очень счастливо, лучше всего міра, путемъ Батюшки Царя, a ему хотѣлось еще лучше и своей великожадной погрѣшностью добились богатства и розкошной жизни, ясно же понимая это, еслибы это возможно было убійствомъ одарять себя чужими судьбѣ, родовыми талантами, то бы безумный -- убилъ умнаго, a невзрачный -- красиваго, больной -- здраваго, бѣдный -- богатаго, старой -- молодого и путемъ убийства одарять себя чужими судьбѣ, родовыми талантами, которого же невозможно, a равноже этому всякаго рода имущества и капитала, вмѣстѣ же и однимъже и тѣмъ поясомъ связанъ родовой талантливостью и судяже поэтому законному правилу, что всякаго рода судьбародовая талантливость полезна тому только, кому она суждена и дана ему егоже судьбою, a кому она не суждена, то тому она не полезна и великопогрѣшно отражается караю, на посягателей на его и на его семью гибелью его существованія.

Каждый покоряясь и мирясь своей судьбой, на которой основана твоя земная жизнь. Временемъже твоего рожденія, котораго же придерживаются всѣ праводушные и правовѣрующіе люди всѣхъ націй и не выходятъ своимъ жаднымъ безуміемъ изъ законныхъ рамокъ, законной жизни и не кого не слушаютъ, a живутъ плотнымъ слоемъ: бѣдные и богатые единодушно своей націи. A міръ Россіи путемъ своей жадности и посягательства на богатство и роскошную жизнь послушалъ гласу и призыва враговъ міра Россіи, который своей ложнольстивостью угождали жадному твоему нраву.

He къ жизни, a къ гибели вы радостно гласно съ рукоплесканіемъ шумѣли: "Земля безплатно и безъ выкупа"! И все народное, имѣли ли вы понятіе, смыслъ этихъ словъ? И въ тоже время въ кругу васъ много стояли тѣ праводушные и правовѣрующіе люди истинному Богу, ясно видѣли пьющіе вами чаши отравы своимъ жаднымъ аппетитомъ, a въ виду вашей жадности и строй вашей расправы, нельзя было спасать, потому что ваша грѣховная жадность радостно тащила васъ въ тотъ земной рай, въ которой враги Россіи звали васъ нравомъ вашего желанія, угождали вашей жадности и къ утѣхѣ вашего нрава и вашему внутреннему безумію и безбожному злу, представили вамъ свое властное совѣтскою судѣбною народною власти, которая же въ сущности разумѣя, служитъ вашему внутреннему злу. Утѣшеніемъ тѣ безвинные, налагаемые вами своимъ совѣтскимъ судомъ кары не путемъ доказанной правды, a утѣхой вашему злу.


## ГЛАВА 7я. О ПОСѢВѢ СОРНАГО ЗЕРНА НА ЧУЖОЙ ЗЕМЛѢ И СВОЕВОЛЬНОМЪ РАСПОРЯЖЕНІИ


По законому Божьему правилу не позволительно сѣять чужія семена на чужой землѣ, той котораяже куплена великимъ міромъ Россіи и весьма дорогою ценою, личноже для своего единсеменного посѣва въ смыслѣже этого разумѣя въ нижеслѣдующемъ толкованіи, всецѣло обращая вниманіе весь земельный шаръ, занимающій міромъ Великой Россіи православной христіанской вѣры. Скупленной нашими предками и нами путемъ пролитой крови, слезами и мученическими смертными страстями и вложенными многочисленными народножизненными трупами въ земельныя могилы, раньше времени мученическими смертями умершихъ.

По Божьему повѣленію, путемъ руководства миролюбивыхъ царей съ Божьей помощью и молитвами Богу и упованіемъ и твердою вѣрою и надеждой на истиннаго Бога и преданности міра богоданныхъ царей. Путемъ Божьяго благословенія и помощи Божьей, Россія разширялась и богатѣла именно своей пролитой кровью, слезами и мученическими смертными страстями, и правильнымъ законнымъ путемъ по Божьему благословенію царской законной власти, не позволительно было воевать и обижать своихъ сосѣдей другихъ націй. И только по закону Божьему позволительно было отбиваться отъ враговъ тѣхъ, которые посягали на жизнь міра Россіи, православной христіанской вѣры, истинному Богу. И вотъ по Божьему повеленію и Божьей помощи, путемъ своего отбоя безгрѣшно увеличили свою земельную площадь для своего же односеменнаго посѣва рода православной вѣры. При чемъ разумѣя это по милости Божьей и помощи путемъ царей и вѣрою истинному Богу своимъ міролюбіемъ, жалостью, милостью, своимъ законнымъ добродушіемъ удостоился міръ Россіи Божьей милости увеличить земельный шаръ для своего посѣва рода православной христіанской вѣры и истинному Богу, за которою же міръ Россіи щедро уплатилъ Господу Богу милосердному дорогую цѣну, именно пролитою кровью слезами и мученическими смертными страстями. Именноже по Божьему повеленію эта жертва уплачена Богу, а по этому же считая и справедливо разумѣя это Божье опредѣленіе земного шара, именно для посѣва міра Россіи православной христіанской вѣры истинному Богу и никакъ никому другому, a только же міру Россіи, о которомъ разумѣй міръ Великой Россіи и не разсыпайте своего зерна по чужимъ странамъ, a сѣй на этой землѣ, за которую ты заплатилъ дорогую цѣну жертву Богу кровью, слезами и мученическими смертными страстями, путемъ котораго ты увѣковѣчилъ великонароднымъ законодушевнымъ правовѣріемъ и твердою вѣрою истинному Богу; и святодуховнымъ церковнымъ и монастырскимъ Богослуженіемъ и многочисленными народными болебственными освѣщеніями, всего земного шара и великонароднымъ колѣнопреклоненіемъ и многонародными молитвами, на которомъ обладаетъ Святой Духъ истины. Съ высшаго духовнаго небеснаго клироса великою побѣдоносною силою враговъ праводушнаго и правовѣрующаго міра, Великой Россіи, своей готовностью во всякое время уничтожить нечестивыхъ духовъ съ высоты неба, силою лучей свѣта, солнца, духомъ святой истины и стереть съ лица святого земного шара Великой Россіи, православной христіанской вѣры Истинному Богу, сѣятелю своего чистаго зерна, на своемъ же полѣ и по своему же усмотрѣнію, именно какой посѣвъ прибавить, какой уменьшить, какой безполезной вовсе сократить и ту же площадь земли своеполезнымъ посѣвомъ обсеменить, въ которомъ Его Святая воля и сила, въ этомъ смыслѣ и разсчетѣ земельныя площади увеличаются и уменьшаются, a иныя же вовсе сокращаются, именно путемъ порчи сѣмянъ т. е. причиною грѣха міра, входятъ въ другія земельныя площади и правое распоряженіе путемъ Божьяго повеленія; въ силу котораго поясняю это творчество въ мірѣ и отъ міра, причиною грѣха міра.


## ГЛАВА 8я. О СУДЬБѢ, ТАЛАНТЛИВОСТИ КОТОРОЯ УЖЕ ИСПЫТАННОЙ МІРОМЪ ВЕЛИКОЙ РОССІИ, ПРАВОСЛАВНОЙ ВѢРЫ


A именно если вы во всемъ мірѣ подобно Россіи, произвели насильственный уровень путемъ обирательства въ людей, чужую судьбу родовую талантливость, трудовое, имущество; капиталъ нажитой честнымъ своимъ паровымъ трудомъ и правдаю, считая въ разныхъ видовъ жилья земельные участки, денежный капиталъ и всякого рода предпріятія богатыми народными источниками питанія. Раздали бы тѣмъ, кому они несуждени чтобы этимъ великопогрѣшнымъ беззаконіемъ сотворили бы, на всемъ земномъ шарѣ -- повальный голодъ и во всемъ недостатокъ, и безработица, тормозъ законной, народной жизни міра; счастливаго, и несчастнаго, богатого, бѣднаго и тобы этимъ сотворили. Насильствено выривать изъ рукъ чужую родовую талантливость и давать ее тому, кому она не суждена это равносильно этому, смыслу: ,3е тебѣ, не мнѣ". Такъ дѣлать -- не допустимо, даже здравомыслящему, понимающему въ отросляхъ народной жизни, считая живы народно жизненны питательны богаты источника обращать въ ничтожность, въ которомъ народная неопитность и тупоуміе путемъ своего жирового произрастенія въ свѣтъ безъ трудовой испитанной практики народной законной жизни міра, который по законнымъ правиламъ и порядка, народной законной жизни, всецѣло подлежитъ опредѣленію народныхъ категорій именемъ названій ихъ професій съ твердымъ уставомъ каждая; именуя собою, категорія зная свою и свое дѣло не отнюдь, не касаясь къ другой категоріи и каждая категорія имѣя срѣди своей свое же начальство, которое должно за свою категорію отчитываться государственному правительству считая же опека своей категоріи и путемъ этого само же по себѣ и само собою можетъ имѣть лицо ясного своего отчета, своего качества и достоинства того расчета достоенъли трудомъ, совѣстью и правдаю быть хозяиномъ или работникомъ за готовымъ порядкомъ движеніемъ дѣлъ въ своей народной законной жизни, которая же должни быть каждого человѣка въ законныхъ правилахъ, рамкахъ труда, правды и міролюбія. Никто не возражая тому справедливому отчужденію, опредѣленную узаконенную норму съ великоземельныхъ имѣній въ пользу малоземельныхъ и безземельныхъ крестьянъ, именно труженикамъ способнымъ хозяйничать и конечно не даромъ, a no удешевленной цѣнѣ съ льготной отсрочкой выплаты и съ маленькимъ процентомъ. При чемъ, не смѣшивая равнаго отчужденія y тружениковъ преобѣтеннаго своимъ потовымъ трудомъ вложивши свое здаровье для обезпеченія своей старости и немощи и взять y него землю и все его трудовое хозяйство, которое очевидно всему міру, что это вышло изъ законныхъ рамокъ, которое случилось карою и несчастьемъ жизни міра Великой Россіи.


## ГЛАВА 9я. О НЕБЕСНЫХЪ ВОЕННОДУХОВНЫХЪ СИЛАХЪ НАРОДНО ЖИЗНЕННАГО ПИТАНІЯ И ДУШЕВНО МЫСЛЕННАГО ДЫХАНІЯ


Въ высотѣ ниже голубого неба въ видуже всего міра всѣхъ націй надъ огромныхъ земнымъ шаромъ и живущимъ на немъ великимъ множествамъ міра, вѣка вѣковъ, дни и ночи плывутъ хмары, разнаго колибра и величины и цвѣта съ огромными силами міропитательными и карательными, по Божьему повеленію происходитъ кара на землю напоминающая міру Божью силу. Хмары -- это весть Божья небесная, огромная военнодуховная сила побѣдоносная съ высоты, всякое зло проявляющее въ мірѣ на земномъ шарѣ и на моряхъ.

Хмары плывутъ съ дальнихъ странъ по божьему повеленію съ огромными военнодуховными силами, хлѣбародными дождями, тепломъ, сильными марозами и снѣгами; градомъ и жарою и страшными уроганами и заливными дождями хмары плывутъ слоями выше и ниже сгущаются и расходятся и премыкаютъ своему же цвѣту. Согласно выше сказаннаго принимая же во вниманіе это весь міръ, праводушный и вѣрующій истинному Богу и выше и ниже сказанному моему праводушному толкованію въ сущности же разумия это божественное духовно военое творчество. Во время великой жары, засухи и чистого же голубого неба и уже пожелтѣвшаго на трудовыхъ нивахъ хлѣба, увидѣвши трудящій міръ вѣрующій истинному Богу въ высотѣ голубого неба дождевую храму и въ ней звучитъ громъ, которое же въ очередь надобности является это тружникамъ радостью и полагаютъ на себѣ честное крестное знаменіе съ молитвою къ Богу и Господь Богъ по милости своей посылаетъ дождь и воскрешаетъ пожелтѣвшіе хлѣба въ силу же этого Божьего творчества и его святой духовной силѣ я свидетельствую своими праводушными нижескезанными много словами и праводушному міру верующому міру истинному Богу. Въ 1886 году я имѣлъ 200 десятинъ посѣва, 100 десятинъ сахарнаго бурака {Он же свекла.}, a 100 десятинъ хлѣба въ рапанѣ Екатерино славской губерній бахмутскомъ уѣздѣ. И была засуха, и все пожелтѣло обращено въ мертвый видъ; и народный страхъ уже въ Юнѣ мѣсяцѣ и того же рапана всѣ села служили на поляхъ молебны, и все таки дождя не было, то въ виду же этого мое упованіе и твердая вѣра въ истиннаго Бога тронуло мою душу великой жалостью, обратиться къ Господу Богу милосердному, съ усердною молитваю, я опредѣлилъ отслужить двѣнадцать молебновъ съ акафистами на нивахъ своего посѣва: Спасителю, матери Божьей, Николаю угоднику, Св. Великомученику Пантелеймону, Ильѣ пророку, Св. Михаилу архистратигу, Св. Гаврійлу, Св. Георгію побѣданосцу, Св. Варварѣ Великомученицѣ своего престола, Іоану Крестителъ и Кириллу и Мефодію. И былъ праздникъ въ очередъ этого я пригласилъ тридцать душъ девокъ давая имъ за труды обѣдъ и подарки и взяли святости изъ церкви престола св. Варвары въ десять часовъ утра пошли на нивы моего посѣва, которыя были въ разныхъ мѣстахъ на арендуемой мною земле на протяженіи шестнадцати верстъ. И мое было опредѣленіе съ выхода съ святостями и обратно прихода въ церковь, что бы звонили во всѣ колокола, какъ на Великій день и мы обратились въ церковъ со святостями въ 4 часа дня. И только внесли святости въ церковь, какъ пошелъ сильный дождь громъ, утопило много овецъ и разной мелочи. И воскресило умерающія растенія и это поразило всѣхъ крестьянъ и самого священика отца Николая Матвѣева и въ силу же этого я лично же своимъ праводушіемъ и твердою вѣрой много разъ убѣжденъ путемъ святой истины въ святую Божественную духовную силу Божьего міру невидимаго творчества, которое же происходитъ въ мірѣ святодуховное Божье творчество кровными тѣлами праводушнымъ и твердовѣрующимъ міромъ истинному Богу путемъ и силаю, котораго длится земная жизнь міра.


## ГЛАВА 10я. О ЗЕМНОМЪ ШАРѢ И ЕГО ЖЕ РАЗЛИЧНЫХЪ УГОДІЙ ДЛЯ ЖИЗНИ МІРА


Въ сущности же разумѣя то что земельный шаръ поверхностью и своей внутренностью дробится своими угодіями, на милліоны части своими слоями породами и воды. Путемъ разныхъ земельныхъ и каменныхъ и минеральныхъ металловъ и текущихъ синихъ водъ и газовъ; и путемъ разнородного внутреноземельнаго свойственного сложенія отверстіемъ вытекаетъ на поверхность той площади земли того же мѣста которое же вліяетъ народному здоровью и жизни; полезнымъ, или вреднымъ причиною, котораго измѣняется климатическій воздухъ народного, душевнаго мышленого дыханія, которое же вліяетъ свойственой характеризаціи въ измѣненіи того же бившаго гдѣ же онъ раньше жилъ какихъ 30 лѣтъ и переехалъ на другое новое мѣсто, которое же новосельцу ставятъ свои условія жизни своимъ климатическимъ свойствомъ предпріятиемъ къ лучшему житію и здаровью или же къ худшему. При чемъ характерезируетъ новосельца радомъ измѣненія уже не сравнительно тому бившему гдѣ раныпе жилъ. И вотъ входя въ тщательное познаніе и разслѣдованіе земельнаго шара то каждая же площадь своей внутренностью и поверхностью отдѣляется одна отъ другой.

Именно своимъ вліяніемъ народной жизни на несчастье здаровою, при чемъ понимая и различая то что уровень земли одинаковой и смежена одна другой, a внутренностью раздѣляетъ свою поверхность именно путемъ своихъ внутреннихъ породъ одна площадь имѣя притязаніе облачный гарнизонъ, a другая удаляя отъ себя по справедливому пониманію и жизненному испытанію то серьезной рискъ собою и своей семьею перѣезжать на другое новое мѣсто, которое принимая во вниманіе въ чемъ заключается свойственная семейная жизнь своего же единосеменного посѣва и на своей же землѣ, своего же поля и воздуха и земли извѣстнаго питанія въ силу же, котораго поясняя испитанный опытомъ жизнью міра, маленькое мѣсто, какъ 200 или 300 квадратныхъ саженей дворъ и живши на немъ щасливо и благополучно и послѣ же переѣхалъ на другое новое мѣсто и уже посыпалось несчастіе: во всемъ убыль, болѣзнь какоето забвеніе ума во всемъ припятствуетъ тормазитъ жизнь. И причиною этого человѣкъ удаляется изъ того мѣста на другое новое мѣсто и уже получается другая жизнь зная это мѣсто, мѣсту огромная разница, какъ человѣкъ, человѣку, тоже огромная разница своимъ душевнымъ вліяніемъ, которое же невидимо его душевномышлено дыханіе; зломъ ли или добромъ онъ дышетъ которое же влияетъ другъ другу хорошое хорошимъ аплохое плохимъ.


## ГЛАВА 11я. О ДУШЕВНОДУХОВНОМЪ ОБЩЕНІИ И ДУШЕВНОМЪ СНОВИДѢНІИ РОДНЫХЪ ДАЛЬНИХЪ, БЛИЗКИХЪ ЖИВЫХЪ И УМЕРШИХЪ


Вѣря и согласуясь сему моему справедливому толкованію нижесказанными мною словами, a именно: видъ, имущество и житіе своей живой души, мотивирующей своимъ кровнымъ тѣломъ въ земнонародной жизни міра сего. Живая же душа человѣка имѣя свое законное духовное имя печать духа дара святого, вошедшая въ тѣло отрока и пробудила его тѣло къ жизни и путемъ уже своего дыханія и душетомительнаго воздыханія; теченіемъ времени своего земнонароднаго житія ежеминутно рождается своею же живою душой изобильный духъ, путемъ же душевнаго мышленнаго дыханія, которое всецѣло есть одна душа человѣка, якобы корень ея въ землѣ, a стебель сверху. Смыслъ этого корень души въ кровномъ тѣлѣ и земномъ мірѣ, a стебель души это уже есть изобильный духъ, путемъ душевнаго дыханія выпущенной душою къ растенію, какъ стебель. И этому же душевно духовному могуществу душа въ кровномъ тѣлѣ и земнонародной жизни вѣдаетъ земное, a изобильный душевный духъ, т. е. стебѣль растенія уже вѣдаетъ другой новый міръ, слоемъ того же изобильнаго духа, выпущеннаго душою, a всецѣло есть одна же душа тѣлесная вѣдаетъ и озабочена земнонародной жизнью, a поверхная путемъ стебля т. е. изобильнымъ духомъ вѣдаетъ новый духовный міръ и житіе новаго духовнаго міра, и вотъ ея это душевно духовное общеніе своей же души путемъ сна и изобильный духъ представляетъ своей души, родныхъ, знакомыхъ живыхъ и умершихъ, дальнихъ и близкихъ тѣнью ихъ тѣлъ и лѣтъ натурою и имѣя свои духовные новые глаза и уста и все же животное представляетъ бывшее y тебя и даже поля и сада, и лѣса, которое уже путемъ сна изобильный душевный духъ въ снѣ являетъ своей души тѣнью тѣлъ натурою.

Ясно понимая этотъ смыслъ теченіемъ жизни человѣка и творившихъ дѣлъ хорошіе и плохіе, то тѣмъ же временемъ душевно мышленнымъ духомъ дыханіемъ и твореніемъ дѣлъ вносятса тѣ же дѣла изобильнымъ духомъ путемъ душевнаго дыханія въ единый же слой духа своей же души до выхода души изъ тѣла и до прихода уже своей души съ кровнаго тѣла въ слой изобильнаго духа своей души и путемъ же изобильнаго духа, все же дѣла помятуются, которое же считая всецѣло одна же душа человѣка твердо же вѣря сему душа человѣка это великое значеніе ея же жизненный путь, душевнымъ началомъ еще ея предками земнородная жизнь для праводушнаго и правовѣрующаго міра истинному міра истинному Богу, очень трудной путь жизни причиною разнородныхъ напраслинъ преградъ служившихъ несчастьемъ, которое же томитъ и скорбитъ душу праведника въ земнонародной жизни міра сего царства земного, и путемъ прискорбной земной жизни душа выходитъ изъ тѣла, какъ изъ темной мрачной ночи въ свѣтъ теплыхъ ясныхъ и радостныхъ майскихъ дней и прекрасный садъ, гдѣ разные цвѣты цвѣтутъ и деревья и травы зеленѣютъ и разныя Божьи птички поютъ Богу хвалу воздаютъ согласно же выше всего сказаннаго еще поясняю къ душевно народному знанію о целесообразности своей живой души и ея могущества.

Какою же силою и мудростью ты бы въ время же сна могъ бы видѣть родныхъ и знакомыхъ дальнихъ и близкихъ, живыхъ и умершихъ и свое же все бывшее y тебя животное и все же въ натурѣ же бывшаго и за дальнѣе разстояніе все видѣли.

Именно все это путемъ изобильнаго духа, который есть всецѣло душевная духовная общность живого умершаго міра духовнаго образомъ тѣлеснаго лица своего въ земнонародной жизни своимъ душевно мышленіемъ руководитъ и мотивируетъ своимъ кровнымъ тѣломъ по дѣламъ своихъ душевно мысленныхъ разсчетахъ, путемъ котораго каждого человѣка течетъ жизнь широкими планами земная, невѣдомая своего остановочнаго конца.

Зная же и разумѣя это изобильный душемышленный духъ выпущенный душою путемъ душемышленнымъ дыханіемъ умершаго и живого міра, то этотъ уже душевно изобильный духъ имѣя свое духовное общеніе и вѣдомство новаго духовнаго міра и путемъ же сна вѣдаетъ свою душу живого міра.

Ясно же разумѣя это, умершаго человѣка душа во снѣ является живому спящему, a живого же человѣка жившаго далеко душа его, въ его же кровномъ тѣлѣ, a во снѣ же является своимъ роднымъ тѣнью своего тѣла натурою именно путемъ своего изобильнаго духа своей души, которое считая всецѣло -- одна душа человѣка.

Душа живая въ человѣкѣ a сила же вся живой души изобильной духъ души передъ человѣкомъ, которое, принимая это во вниманіе, что эта же душевно духовная сила миру невидимаго, влияющая въ мірѣ душевномъ успѣхами и замынками путемъ душевной доброты добродушия встрѣчнаго тѣхъ несчастныхъ минутъ, которыя изобильный душевный духъ вѣдаетъ то нещастіе и удерживаетъ свою душу своими мысленными заминками.

Отъ того встрѣчнаго нещастья, если же несчастье грозитъ въ минуты замедленія, то изобильный душевный духъ вѣдаетъ это и тревожитъ свою душу успѣхомъ и этимъ спасаетъ отъ несчастья.

И въ пути дороги наводитъ на душу какое то обояние и вмѣсто надлежащей дороги онъ пошелъ другою и спася себя этимъ отъ разбойниковъ, которые на той пути встрѣчали его.

И это все духовное Божье творчество творца въ мірѣ именно путемъ своего добродушія изобильнымъ духомъ добродушіемъ и миролюбіемъ, дышишь своею же душою въ свѣтъ воздухъ въ слой духа своей души, которое всецѣло одна же живая душа. И этотъ добрый душевно мышленный духъ изобильный духъ вѣдаетъ все въ мірѣ земномъ и спасаетъ свою душу своими духовными заминками и успѣхами и отводами путей путемъ своей же душевной доброты своей души.

Добромъ душа дышетъ добро и получили отъ духа же своей души, которой рожденъ въ свѣтъ путемъ дыханія своей же души и по справедливому мирожизненному соображенію праводушнаго міра путемъ жизненныхъ случаяхъ это считая невѣдомо миру этою духовною силу спасения именно путемъ своего душевно мышленнаго дыхания путемъ своего милостивого добродушия и миролюбия въ слой своего изобильнаго духа своей же души, которое же есть всецѣло одна же живая душа человѣка общница своей души кровнаго тѣла и земной жизне и умершаго духовнаго мира.


## ГЛАВА 12я. ЧТО ВЪ МІРѢ И ДЛЯ ЖИЗНИ МІРА НУЖНОЕ И НЕОБХОДИМОЕ И ПОЛЕЗНОЕ, A ЧТО ИЗЛИШНЕЕ И ПОГРѢШНОЕ, КОТОРОЕ УЖЕ ПРИЗОШЛО ПУТЕМЪ РОСКОШНАГО И ДЛЯ РОСКОШНАГО МІРА


Считая для жизни міра нужное и необходимое и полезное, именно: хлѣбъ, соль и все же до хлѣба огородное растеніе и простая, своего же изобрѣтенія -- одежда, обувь, которые же безъ всякаго расхода каждый хозяинъ можетъ добиться своимъ трудомъ и правдою и жить. Въ простомъ видѣ и простыхъ жилыхъ домахъ, спокойно, миролюбиво по закону Божьему съ вѣрою и любовью и упованіемъ на Истиннаго Бога и ученіе грамотѣ по закону Божьему вѣрою Истиннному Богу и царю; считая и здраво, умно понимая, простая трудолюбивая и міролюбивая праводушная жизнь, радостная и спокойная для жизни міра и пріятная Богу, которая же путемъ Божьихъ даровъ происходитъ съ высоты неба лучей свѣта, солнца и святой земли и путемъ же этого міръ имѣя миролюбіе и равнодушіе, вотъ что нужное и необходимое и полезное для жизни праводушнаго міра.

Только, a больше ничего не нужно праводушному и правовѣрующему міру, a уже излишнее и погрѣшное второстепенно произошло въ мірѣ и отъ міра разные мудрости любви нравомъ роскошнаго и для раскошнаго міра, не признающаго Бога и невѣрующихъ Истинному Богу, погрузившихся своими душами въ роскошную жизнь земную и собою же и для своей роскошной жизни и для своего роскошнаго облаченія и питанія; создали собою все: моды и мудрости, за которое нынѣ грозитъ отъ Бога опасность жизни всему же міру, и въ виду же всего міра не бывалыми проявленіями разныхъ погодъ на землѣ и на моряхъ и внутри земли и разладъ и безпощадный звѣрскій разбой во всемъ мірѣ, на всемъ земномъ шарѣ, которое же постигаетъ всему же міру, горе, суета, скорбь, печаль; именно, причиною грѣха міра путемъ его разлуки и отхода отъ духа святой истины, жизни свѣта, правды того же бывшаго до періодическаго 1888 г. Божьяго міра вдохновенія къ законному пути свѣта жизни, правды, съ высоты неба, лучей свѣта, солнца и святой земли вліялъ воздухъ, народножизненнаго душемышленнаго дыханіе единодушіемъ и миролюбіемъ свѣту жизни правды и согласно же народнаго законнаго правовѣрія и миролюбія. Въ то время вліяли всѣ погоды нормально, по сезону своему, согласуемъ народному законному настроенію, a нынѣ погоды измѣняются именно путемъ причиною измѣненія міра и отхода міра отъ духа святой истины своимъ слабовѣріемъ и безвѣріемъ Истинному Богу.


## ГЛАВА 13я. О ТАЙНОЙ ДУШЕВНО МЫШЛЕНОЙ ЗАПИСИ СВОЕГО ЖЕ ВСЕГО МИНОВЪШЯ БЫВШАГО ВО ВРЕМЯ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ


Многихъ лѣтъ во время же своего земного житія каждый человѣкъ натворитъ собою много хорошихъ и плохихъ дѣлъ грамотный и неграмотный и вѣрующій истинному Богу и невѣрующій и всѣ же дѣла его тайно скрыты въ душѣ мышленномъ его знаніи, которые напишутся въ книгѣ о своедушевно мышленомъ духомъ записываются и памятуются именно тѣмъ же духомъ выпущеннаго душою путемъ ея дыханія и тѣми же дѣлами и минутами творенія душою дѣлъ въ слой же духа своей души того же изобильнаго духа произходящаго якобы считая рождаемаго душою путемъ же ея душевно мышленнаго дыхания, которое же всецѣло есть одна душа человека совмѣстная духовная общница живого земного мира путемъ кровнаго тѣла и душевно мышленнаго дыханія вѣдомо мира сего земного и земнонароднихъ дѣлъ, a уже путемъ изобильнаго духа выпущеннаго душою во время своего же жития въ одинъ же слой духа же своей души то уже этотъ душевный духъ есть такъ же живая душа вращающаяся съ изобильными духами душъ умершаго и живого мира и посѣщаетъ свою душу находящуюся еще въ кровномъ тѣлѣ во время же сна приходящая съ духовными гостями живыми и умершими далекими и близкими, родными и знакомыми, въ тѣни ихъ тѣлъ и лѣтъ натурою и своими же духовными устами и глазами все видитъ и говоритъ именно путемъ изобильнаго духа своей души тѣмъ же которой она путемъ своедушевно мышленнымъ дышаніемъ рождаетъ считая всецѣло одна же душа общнится мира земного и духовнаго, о которомъ здраво смысленно разумѣя свою живую душу и ея духовное сильное могущество. Именно путемъ ея же изобильнаго душевно мышленнаго духа, который работаетъ въ мирѣ великою душевно духовною силою быстро, a именно какою бы силою могъ бы знать ты тѣ происходящіе случаи жившихъ твоихъ родителей въ далекой сторонѣ и вотъ, что случится съ ними, то уже ихъ изобильный духъ дыханіемъ сообщаетъ во снѣ твоей душѣ, a что съ тобой случится, то твой душевный духъ сообщаетъ твоимъ роднымъ путемъ сна.

Душевно мышленный изобильный духъ есть живая душа всецѣло одна въ человѣкѣ и передъ человѣкомъ сего мира и духовная всеобщница еси вездеси и все исполняеши миръ твердо вѣруй истиному Богу Духа святой истины.


## ГЛАВА 14я. О СУДЬБЪ НАРОДНО ЖИЗНЕННЫХЪ ТАЛАНТАХЪ, ВЛАДЕЮЩИХЪ МІРОМЪ, ПУТЕМЪ ВРЕМЕНИ УЗАКОНЕНІЯ И РОЖДЕНІЯ ОТЪ РОКА ВО СВѢТЪ


Ясно понимая народное происхождение во свѣтѣ міра путемъ родительскаго узаконенія и рожденія отрока.

Счастливаго или же несчастнаго, смыслъ котораго нижесказанными справедливыми словами ставлю я ясному пониманію. Одно свое родное семейство, родителей и ихъ дѣтей, которые же одного же отца и матери, a не одинаковые дѣти.

Личностью, красотою, ростомъ, здоровьемъ и разумомъ, памятью и способностью къ дѣламъ и наукамъ и счастьямъ своего, именно: путемъ же разновременно родительскаго узаконенія и рожденія отрока и своего же родительскаго душевномышленнаго дышанія временемъ узаконенія отрока.

И духа расположенія и жизненныхъ средствъ, которые же все это слагается и отражается влияніемъ отрока.

Причиною котораго рождаются дѣти несравнительно одно другому типомъ лица, ростомъ, красотою, умомъ, памятью и способностью и своимъ счастьемъ.

Путемъ котораго рождается въ семьѣ всему семейству оно любимое и любимо посторонними людьми; въ сущности же считая это отъ кого зависитъ, именно: путемъ же времени родительскаго узаконенія и временемъ рожденія отрока во свѣтъ.

Которые судьбѣродовые, народножизненные, кратковременные таланты тайно міру невидимо разнородными причинами сами по себѣ въ мірѣ переходятъ съ рукъ въ руки, a именно: путемъ счастья, богатства, выходитъ въ руки міра, a путемъ несчастья выходитъ съ рукъ міръ, которое въ тайне.

Духовное миротворчество, не касается это народному знанію и сужденію и разделу, въ силу же котораго разумея это, отецъ своей судбородовой талантливостью своего же счастья нажилъ милионное состояние и пользовался имъ до смерти своей, a уже послѣ, доставшееся его дѣтямъ уже взрослымъ, да и ученымъ и въ теченіе двухъ лѣтъ разнородными причинами вышло изъ рукъ его дѣтей и пошло оно въ тѣ руки, кому оно суждено, справедливо же понимая это духовное правило, владеющее огромною силою святою истиною, которому никто не возражая своимъ неимовѣріемъ, причиною котораго его грѣха быстро переходитъ на неимовѣрцовъ сложеніемъ несчастья, которое неимовѣрци испытываютъ собою, эту судьбу родовую талантливость, которая владеетъ въ лице счастьемъ и несчастьемъ. Вотъ какая есть въ мірѣ судьба родовая талантливость.

Духовная, миротворческая, душевномышленная руководительница и тайно душевномышленная путеводительница въ земнонародной жизни, путемъ душемышленнаго дышанія, путемь котораго катится земнонародная жизнь своими судьбородовыми колиями по судьбѣ своей и опредѣленного судьбою срока жизни своей, согласно же ясной справедливости каждый человѣкъ.

Стараясь устранять съ своей души гордость и само любіе, вмѣсто котораго имѣя въ своей душѣ миролюбіе, добродушіе, милость, жалость къ міру и всему же кровноживотному, путемъ котораго ты отклоняешь тѣ всѣ слагавшіе грѣховные причины отъ себя своимъ справедливымъ добродушіемъ.


## ГЛАВА 15я. О ЗАКОННО СУПРУЖЕСКОМЪ БРАКѢ, СОГЛАСУЕМАГО ЕДИНОМЫШЛЕННОМУ ХАРАКТЕРУ МУЖА И ЖЕНЫ


О которомъ принимая во вниманіе это что человѣкъ человѣку огромная разница въ смыслѣ же этого понимая и различая то что цвѣтъ лица и цвѣтъ волоса, которая же поверхность человѣка яснитъ душевную и кровную внутренность человѣка, то что одной равной крови и плоти и душевно мышленнаго дишания смыслъ вышесказаннаго поясняю нижесказанными словами, a именно супружеская жизнь заключается именно путемъ единомишленнаго характера мужа и его жены путемъ же сего сложения.

Единовременного рождения обоихъ одного мѣсяца и равнаго же цвѣта волосъ и лицо которое же яснитъ собою уровень. Единокровное тѣло и плоть это считается сравнительно одно другому кровью и плотью и единомышленному характеру мужа и жены путемъ котораго есть согласуемая супружеская жизнь текущая обоихъ одной колеею мужа и жены, a если женятся и выходятъ замужъ по поверхности своей любви, красоты или богатства, то очень скоро это обращается путемъ разнообразнаго характера въ отвращение одно отъ другого и покатились любовныя колеса въ разрѣзъ одно отъ другого своею любовью душами и сердцами и причиною этого идетъ кошмарная и несогласная жизнь душевнотомительная и для двухъ Одному тому же кто болѣе имѣя свою добрую душу и мирятся своимъ душевнымъ терпеніемъ. И эта душевно разнообразная развладычина отражается на дѣтское нещастие путемъ своихъ родителей. Супружеская жизнь самое главное заключается единомышленнымъ характеромъ мужа и жены, которое же есть жизненный уровень спокойной и смиренной душевной жизни дороже богатства.


## ГЛАВА 16я. ОБЪЯСНЕНИЕ КЪ ПОНИМАНІЮ О ПЕРІОДИЧЕСКОМЪ 1888 ГОДУ


Согласно стараго Завѣта и Пасхалии псалтыря именуемаго времени лѣта отъ Христа, a лѣта отъ ада путемъ котораго текла народная жизнь стараго міра Великой Россіи православной вѣры, считая своими законными колеями и путями по стопамъ и заповѣдямъ Закона Божьяго, вѣра мира истинному Богу и Богомъ даннаго Царю Батюшкѣ.

И согласно же пути народной законной жизни и времени сказанныхъ лѣтъ отъ Христа текущими до периодическаго 1888 года, вліяли нормальныя погоды по сезону своему путемъ нормальной законной жизни стараго мира Россіи, a уже періодическій 1888 годъ поставилъ миру Россіи свой прощальный знакъ народному знанію.

Сего расчета въ 1888 году въ Россіи въ февралѣ мѣсяцѣ открылось небывалое тепло, путемъ котораго произвели посѣвы хлѣба и путемъ же вліяющего тепла на Великоднихъ святкахъ хлѣба уже выкинули колосъ и налились.

И косили траву, и были копны сѣна, сады цвѣли, лѣса развились, зеленѣли въ садахъ и лѣсахъ, соловьи и зозули весело пѣли, и былъ изобильный урожай на все это былъ періодическій 1888 годъ, послѣ котораго пошли миро изменение и мироперерождение и путемъ же мира и въ примѣръ мира. Уже происходитъ измѣнение погодъ вмѣсто же вліяющихъ полезныхъ происходятъ зловреди въ примѣръ уже мира сего нового, путемъ котораго гнѣвъ Божій напоминается народному пониманію.

Въ виду всего міра происходитъ въ мірѣ вмѣсто хорошаго законно путеводительства фиктивно театральные фокусы, которыми призывными афишами всѣ заборы и стѣны покрыты.

Которымъ вовлекая міръ своему любовному нраву, причиною этой отлучили міръ отъ Божьихъ храмовъ и правовѣрія истинному Богу, a законныхъ путеводительныхъ книгъ почти нѣтъ, вмѣсто чистой, хорошей жизненной воды молодое поколѣніе пьетъ отраву.

Отъ кого же міръ долженъ ожидать хорошей жизни и вліяющихъ погодъ. Я на чужбинѣ страдаю пожилыхъ лѣтъ и послѣдніе трудовые крохи и свои душевные труды на Богоугодное дѣло, путемъ котораго отклоняю молодое поколѣніе отъ разврата, причиною котораго молодые люди своей ошибкою страдаютъ въ тюрьмахъ и раньше времени погибаютъ, которое же это служитъ полезностью молодому поколѣнію и всему хозяйственному народу, которому должны сочувствовать лица, имѣвшіе возможность, стоявшіе на пути законной жизни правды.