# Из прошлого

Николай Иванович Кутузов

Изъ прошлаго. Въ "Русской Старинѣ" напечатана въ высшей степени интересная записка Кутузова, подъ заглавіемъ "Состояніе государства въ 1841 г.", поданная имъ императору Николаю I. Приведемъ нѣсколько выдержекъ изъ этой записки, пользуясь цитатами "Биржевыхъ Вѣдомостей". Кутузовъ пишетъ, между прочимъ, слѣдующее:

"При проѣздѣ моемъ по тремъ губерніямъ, по большимъ и проселочнымъ трактамъ, въ самое лучшее время года, при уборкѣ сѣна и хлѣба, не было слышно ни одного голоса радости, не видно ни одного движенія, доказывающаго довольствіе народное. Напротивъ, печать унынія и скорби отражается на всѣхъ лицахъ, проглядываетъ во всѣхъ чувствахъ и дѣйствіяхъ. Помня тридцать лѣтъ тому назадъ, что это время года было торжество селянина, дни его радости, оглашаемой отъ зари утренней до зари вечерней пѣснями, -- эта печать унынія была для меня поразительна, тѣмъ болѣе, что благословеніе Божіе лежало на поляхъ губерній, мною проѣханныхъ (Новгородской, Псковской и части Тверской); на нихъ красовались богатыя жатвы, обѣщавшія вознаградить труды землевладѣльца болѣе, чѣмъ обыкновенно вознаграждаетъ ихъ сѣверное небо нашей родины. Отпечатокъ этихъ чувствъ скорби такъ общъ всѣмъ классамъ, слѣды бѣдности общественной такъ явны, неправда и угнетеніе вездѣ и во всемъ такъ наглы и губительны для государства, что невольно рождается вопросъ: неужели все это не доходитъ до престола Вашего Императорскаго Величества? Вы не знаете причинъ бѣдствій народныхъ, Всемилостивѣйшій Государь: иначе скорбь бы его обратилась въ радость, бѣдность -- въ избытокъ, неправда и угнетеніе -- въ судъ правый и въ защиту слабаго отъ сильнаго. По чувству преданности къ пользамъ государства, я поставляю для себя священною обязанностью представить краткую, но вѣрную картину общественныхъ бѣдствій, открыть то зло, которое тяготѣетъ надъ землею русскою и которое грозить разрушеніемъ всѣхъ началъ государственнаго благоустройства".

Говоря о необыкновенной смертности въ арміи, Кутузовъ замѣчаетъ:

"Причины смертности и неспособности заключаются въ томъ, что: 1) рекрутъ, тотчасъ по приводѣ въ полки, подвергаютъ всѣмъ тягостямъ обученія, отчего между ними рождается болѣзнь, извѣстная подъ именемъ тоски по отчизнѣ, болѣзнь неизлѣчимая, ибо, истощая душевныя силы, уничтожаетъ силы физическія; 2) принята метода обученія, гибельная для жизни человѣческой. Солдата тянуть вверхъ и внизъ въ одно время: вверхъ для какой-то фигурной стойки, внизъ для вытяжки ногъ и носковъ. Солдатъ долженъ медленно, съ напряженіемъ всѣхъ мускуловъ и нервъ,-- вытянуть ногу въ половину человѣческаго роста, и потомъ быстро опустить ее, подавшись на нее всѣмъ тѣломъ; отъ этого вся внутренность растянутая и безпрестанно потрясаемая, производитъ чахотки и воспалительныя болѣзни, такъ что часто, повидимому, ничтожная болѣзнь превращается въ смертельную, потому что при поврежденіи внутренняго организма природа не можетъ сопротивляться и малѣйшему на нее нападенію.

"Въ этому, можно сказать, гибельному обученію присоединилась мысль пересоздать человѣка: требуютъ, чтобы солдатъ шагалъ въ 1 1/2 аршина, когда Богъ создалъ ему ноги шагать въ аршинъ! Слѣдовательно, къ растяженію внутренностей присоединилось растяженіе связокъ ножныхъ. Отъ этого войско не въ состояніи будетъ дѣлать тѣхъ изумительныхъ переходовъ, которые дѣлали солдаты временъ суворовскихъ, никогда, не имѣя отсталыхъ. Суворовъ говорилъ: "Солдата шагъ аршинъ, при захожденіи 1 1/2 аршина" Слѣдствіе нынѣ принятой методы обученія можно видѣть весною на площадяхъ: солдатъ, послѣ всѣхъ вытяжекъ я растяжекъ, повторяемыхъ нѣсколько разъ въ день, по 2 часа на пріемъ, идетъ въ казармы, какъ разбитая на ноги лошадь! Присоединивъ къ этому дурное лѣченіе и содержаніе солдатъ въ госпиталяхъ (изъ отчета арміи за 1837 г. видно, что въ госпиталяхъ умираетъ 15-й человѣкъ, а въ лазаретахъ 28-й), надо удивляться, что не половина войска ежегодно уничтожается. Люди тысячами гибнуть безъ ропота, но и безъ славы, а народъ безпрестанно истощается рекрутскими наборами, повинностью самою тягостною и разорительною: она. выбирая изъ семействъ лучшихъ людей, приводитъ въ бѣдность и семейства, и государство, теряющее производительныя силы безъ пользы и славы для себя. И для чего эта огромная армія, когда она исчезаетъ отъ болѣзней, когда она, можно сказать, съѣдаетъ благосостояніе государства безъ славы и пользы для имперіи? Огромность арміи есть выраженіе не силы, но безсилія государства, котораго крѣпость и могущество заключается въ духѣ народномъ, въ его преданности и любви къ правительству".

Интересны также замѣчанія Кутузова о голодѣ 1841 г.

"Бѣдствіе было ужасное! Но развѣ голодъ вдругъ упалъ съ неба? Нѣтъ, еще въ ноябрѣ мѣсяцѣ 1839 г. въ нихъ (въ губерніяхъ) ѣли жолуди, не было ни всходовъ на поляхъ, ни хлѣба, ни овощей, голодъ представлялся вездѣ и во всемъ, а въ Петербургѣ узнали объ этомъ уже въ маѣ 1840 г., когда цѣлыя селенія заражены были повальными болѣзнями, когда уже тысячи умирали въ мученіяхъ, когда младенцы умирали у грудей матерей, находя въ нихъ не жизнь, а заразу смерти! Причина столь предосудительной невнимательности заключается въ вышесказанной истинѣ, что все вниманіе главныхъ (начальниковъ) обращено на очистку бумагъ, для представленія въ отчетахъ блестящей дѣятельности, когда сущность управленія въ самомъ жалкомъ положеніи.

"Но это губерніи отдаленныя; о нихъ только слышно, а не видно. Конечно, въ столицѣ болѣе попечительности о бѣдномъ классѣ народа? Два примѣра докажутъ эту попечительность. Нынѣ, въ сентябрѣ мѣсяцѣ, я самъ покупалъ лучшую говядину по 17 коп. за фунтъ, а при мнѣ же съ бѣднаго взяли по 20 коп. за самую худшую, потому что онъ бралъ только 1 1/2 фунта; по лицу и одеждѣ его можно было видѣть, что онъ платилъ послѣднія деньги, можетъ быть, не имѣя болѣе и копейки, чтобы купить соли. Слѣдовательно, вся тягость падаетъ на бѣдный классъ народа; купецъ правъ: онъ бралъ съ бѣднаго тремя копейками болѣе, потому что такса была въ 22 съ половиною коп. за фунтъ, а виновато начальство. Послѣ уничтоженія лажа на серебро, с.-петербургскій военный генералъ-губернаторъ, созвавъ содержателей торговыхъ бань, спросилъ ихъ: "почемъ вы будете брать за бани, за которыя брали по 40 коп. асс. съ человѣка?". Хозяева лучшихъ бань отвѣчали: "мы брали по гривеннику серебромъ на старый курсъ, по гривеннику же будемъ брать по новому курсу". Тогда, вмѣсто одобренія, онъ отвѣчалъ: "теперь все дорого, можно брать по 15 коп. сер. (т. е. по 52 коп. на мѣдь), только не прибавляйте цѣны на солдатъ". Отчего же такая попечительность о пользахъ баньщиковъ?-- у его зятя были двѣ торговыя бани. Лучше бы обратить вниманіе на то, что бѣдный народъ мретъ тысячами, не имѣя пристанища и помощи въ болѣзни, ибо на 500 тысячъ жителей столицы, только 1.300 кроватей въ мужскихъ больницахъ. Это бездѣлицы, но онѣ, доказывая попечительность начальства, прямо касаются до благосостоянія низшаго класса народа, бездѣлицы, которыми не пренебрегали ни Петръ Великій, ни Екатерина. Петръ лично наблюдалъ за составленіемъ цѣнъ на съѣстные припасы, обращалъ вниманіе на мануфактурныя произведенія и препятствовалъ возвышенію на нихъ цѣны".

Одна изъ главныхъ причинъ бѣдствій, угнетавшихъ тогдашнюю Россію, заключается, по мнѣнію Кутузова, въ "бумажности", въ канцелярщинѣ, господствующей въ государственномъ управленіи. Такъ, по его словамъ, учрежденіе министерства государственныхъ имуществъ повлекло за собой открытіе трехъ новыхъ бумажныхъ фабрикъ. И эта бумажность ровно никакой пользы не приноситъ, а одинъ только вредъ.


"Міръ Божій", No 10, 1898