# План сборника "Философские этюды"

Петр Лаврович Лавров

П. Л. Лавров


[План сборника "Философские этюды"]


1866


П. Л. Лавров. Философия и социология

Избранные произведения в двух томах. Том 1.

Академия наук СССР. Институт философии

М., Издательство социально-экономической литературы "Мысль", 1965


I. Единство -- 1--8

Различие -- в педагогии (стр. 1)

II. Три беседы о современном значении философии -- 9--78

1. Что такое философия в знании? -- 15

Вступление -- Творчество (стр. 16)

2. Что такое философия в творчестве? -- 33

Обзор -- жизни (стр. 34)

3. Что такое философия в жизни? -- 58

Обзор ... вообще (стр. 57)

III. Антиномии -- 79--89

IV. Человек как философский принцип -- 9--106

V. Общие начала системы философии с антропологической точки зрения -- 107--117

VI. Моим критикам -- 118--155

1. -- 118

2. -- 140


ПРИМЕЧАНИЯ


Включенные в настоящее издание труды П. Л. Лаврова расположены в основном в хронологическом порядке. Публиковавшиеся ранее произведения воспроизводятся по последним прижизненным изданиям. Произведения, рукописи которых хранятся в фонде Лаврова в Центральном государственном архиве Октябрьской революции (ЦГАОР), сверены с этими рукописными материалами. Сверка проведена В. И. Кашиловым, Ю. К. Митиным, В. Д. Силаковым, Т. В. Ягловой. Обнаруженные опечатки внесены в текст; пропуски и добавления, а также существенные в смысловом отношении разночтения помещены в настоящем томе в разделе "Из рукописей опубликованных работ". Этот раздел, а также большая часть примечаний, содержащих указания на источники цитат, составлены В. Д. Силаковым.

Правописание принято для настоящего издания современное. Лавров писал: "эманципация", "фильяция", "ипотезы", "пальятив" и т. п. Все эти слова исправлены. Но некоторые из его слов оставлены: "приуготовительный", "аналогический", "энергический", "поверить", "поверка", "дикий", "переживание" в смысле "подготовительный", "аналогичный", "энергичный", "проверить", "проверка", "дикарь", "пережиток".

Несколько увеличено количество абзацев для удобства восприятия текста. Отсутствующие в подлиннике переводы иностранных слов и выражений и прочие редакционные вставки даны в квадратных скобках.


## [План сборника "Философские этюды"]


Рукопись этого плана, впервые публикуемая в настоящем издании, хранится в фонде Лаврова (ЦГАОР, ф. 1762, оп. 2, ед. хр. 227). В сборник "Философские этюды" Лавров предполагал включить в систематизированном виде ряд своих работ по философии, внеся в них необходимые изменения. Поскольку некоторые из этих изменений Лавров датирует 1866 г., есть основания отнести к этому времени и план сборника. Замысел не был реализован, видимо, в связи с арестом Лаврова в том же 1866 г.

В первый раздел должна была войти существенно переработанная статья "Единство" из "Энциклопедического словаря", к которой Лавров написал введение. Сохранился следующий развернутый план этого раздела:

"I. Единство

Различение и единство. Единство ощущений. Единство представлений. Явление и предмет. Человеческое Я. Единство понятий. Органическое единство. Единство в мышлении. Единство в науке. Единство в чувстве. Единство в жизни. Характер эпохи. Единство в философии. Элеаты. Единосущность. Шеллинг. Гегель. Монизм. Единство в общественных формах. Единство в педагогии".

Второй раздел должны были составить "Три беседы о современном значении философии" с небольшими дополнениями.

Третий раздел составляет статья, в основу которой был положен текст статьи "Антиномии" из "Энциклопедического словаря" (Спб., 1862); сохранился рукописный текст нового варианта этой статьи.

В качестве четвертого раздела "Человек как философский принцип" должна была войти в измененном виде статья Лаврова "Что такое антропология"; проведенные автором исправления и дополнения публикуются в разделе "Из рукописей опубликованных работ", а сокращения отмечены в примечаниях к статье.

Основу пятого раздела составила статья "Антропология" из "Энциклопедического словаря".

В шестой раздел должна была войти статья "Моим критикам", представляющая собой ответ на рецензии по поводу работы "Три беседы о современном значении философии", а также в измененном виде статья "Ответ г. Страхову" (см. эти изменения в разделе "Из рукописей опубликованных работ" и в примечаниях к данной статье).