# Замечания к статье Рязанова "Две правды"

Владимир Ильич Ленин

## Владимир Ильич Ленин


## Замечания к статье Рязанова "Две правды"1


Полное собрание сочинений. Том 5. Май - декабрь 1901

"Полное собрание сочинений": Издательство политической литературы; Москва; 1967

1 Настоящий документ представляет собой замечания В. И. Ленина к статье Д. Б. Рязанова "Две правды", написанной летом 1901 года для журнала "Заря". Статья была отвергнута редакцией и в журнале не появилась.

Указанные Лениным в замечаниях страницы обозначают страницы рукописи статьи Рязанова, представленной редакции "Зари".

Стр.

1. Автор ставит во главу угла слова Маркса (о 2-х путях), которые сказаны в сущности условно и при исключительных обстоятельствах. Автор же извращает дело, навязывая именно Марксу самую постановку вопроса о 2-х путях.

7. "Смех" над 70-ками (поворот колеса истории) доказывает не "только безусловную неспособность встать на историческую точку зрения", -- он доказывает также теоретическое принижение 70-ков сравнительно с людьми 40-х и 60-х годов.

7а. Подчеркивая, что Михайловский выступал против В. В. и не говоря о том, что Михайловский гораздо чаще и гораздо больше был с В. В. солидарен, автор подкрашивает Михайловского.

8. Это вопиющая неправда: ставить в счет именно Михайловскому трагедию гибели "Народной Воли" и "хождения в народ". Статья посвящена Михайловскому, коего Untergang есть именно persönlicher {Падение. Ред. -- личное. Ред. }, и в коего судьбе "трагичного" на грош, а комичного на целковый.

9. Это глупо смешать разнос Михайловского с "забрасыванием грязью поколения революционных социалистов 70-х годов".

9. NB "отказывается" проследить отражение революционного большинства в легальной литературе.

9--10. К голосу профана жадно прислушиваются все "Gekreuzigte und Verbannte {"Распятые и изгнанные". Ред. }"?

(70-х годов)??

13. "Вопросы общественные сменяются вопросами личными" (и до конца страницы NB). |??|

(Писаревщина.)

15... (Писарев) "Жизнерад. проповедь личного счастья"

_ _ _ "индивидуалистических идеалов". |??|

18.   "   "   "с головой ушедшие в вопросы личного самосовершенствования".

24--25. (§ III) Характеризуется утопический социализм революционеров (70-х годов), смешиваемый с направлением Михайловского.

28--29. Михайловский часто "жертвовал" одной из правд. Но нас не интересует "позднейшая фаза" его деятельности. Михайловский нас затрагивает только как выразитель определенного течения среди молодежи 70-х и 80-х годов.

31. Какие "границы" положены "уму природой"? (Теория познания.)

29--35. Изложение "системы правды".

35... Эта система "старается отыскать в действительности такой общественный элемент...", который "был бы заинтересован в осуществлении идеала".

41. От спора с Юзовым и Ко (сухой пересказ) -- перескакивание к Яковенко (1886 г.).

46--48. Pendant = Ткачев {Нечто подобное. Ред. }.

Дальше Аксельрод

и переход к с.-д.

Все это изложено скучно и очень мало относится к "2-м предыдущим" и к Михайловскому.

И Н. -- он (52)!! -- с выводами из него, сделанными Михайловским (53).

§ V, с 57 страницы -- 77 стр. (78--80 о "критиках") -- рождение марксизма. Скука смертная, только на 82 стр. возвращается к "старой правде".

-- 85 -- Мы отвергаем деление мира на нумены и феномены {Нумены (ноумены ) и феномены -- противоположные понятия в идеалистической философии Канта.

Ноумен, по Канту, непознаваемая "вещь в себе", существующая независимо от сознания человека и недоступная его познанию. Феномен -- явление, существующее только в сознании человека и являющееся предметом его познания.

Противопоставление "вещей в себе" -- ноуменов и явлений -- феноменов, составляющее одно из основных положений субъективно-идеалистической теории познания Канта, используется идеологами империализма и ревизионистами в их борьбе против материализма.

Диалектический материализм отверг это противопоставление и доказал научную несостоятельность кантовской теории.}.

Написано в сентябре -- октябре 1901 г.

Печатается впервые, по рукописи