# Panem et circenses

Михаил Андреевич Осоргин

Осоргин М. А. Московские письма.

Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2003. -- (Материалы Лаборатории городской культуры и СМИ Перм. ун-та. Вып. 1)


## Panem et circenses


Если кому придет в голову сделать археологические раскопки в области нравов нашего благословенного отечества, к его услугам найдется много образчиков самых варварских обычаев и суеверий: от веры в колдовство среди серого люда до боязни числа 13 среди интеллигенции. Но, вероятно, ему не сразу придет в голову направить стопы своего исследования к окруженной толпою арене, где, для потехи образованных людей, сплотившихся в общество с почтенной вывеской, предлагаются самые дикие зрелища, омерзительные даже для Рима, эпохи императоров. Как ни дики кажутся нам эти бои гладиаторов, обученных в специальных школах, эта травля людей свирепыми хищными зверями, все эти зрелища, которыми римские цезари завоевывали симпатии голодной черни, просящей panem et circenses, их можно еще объяснить и отчасти извинить потребностями извращенного нравственного чувства варварских времен и варварских народов. Что же сказать, когда культурный европейский народ с оживлением смотрит, как голодный волк, на глазах публики, догоняет и рвет на куски беззащитного, и так еле волочащего ноги зайца. Между тем, это безобразное зрелище, устраиваемое в Москве обществом правильной охоты, привлекает много публики и вызывает в ней оживленные толки. Если римской черни, как и римской знати, нравились живописные позы царственного льва или гибкой пантеры, если кровожадный, огненный взгляд этих зверей разжигал их собственный воинственный дух, то какое чувство руководит толпою, взирающей на окровавленную шкурку загрызенного волком беляка? Неужели их обманывает до курьеза эффектная вывеска "общества правильной охоты"? И что всего удивительнее, роль общества покровительства животным, за его полным бездействием, приходится брать на себя скромным газетным работникам, как это они и делают, добросовестно разыгрывая из себя "глас, вопиющий в пустыне".

В прошлом году одно время ходил слух, что общество покровительства животным "собирается" возбудить преследование против устроителей садок. Интересующимся могу сообщить, что в нынешнем году оно уже даже не собирается этого делать. Впрочем, ведь то же самое общество покровительства животным, если помнит читатель, собиралось выступить на защиту лошадей конной железной дороги и также, по никому не известным мотивам, оставило свои планы, и несчастные лошади продолжают в гололедицу ломать себе ноги, увеличивая своим непосильным трудом цифру дивиденда акций общества конной железной дороги.

Впрочем, скоро, с введением электрической конки, все лошади попадут в отставку. Получат ли они от этого облегчение -- не знаю; верно только то, что лошадиное мясо, в довольно большом количестве потребляемое в Москве, сильно упадет в цене. <...>

5 ноября 1898 г.


## Комментарии


Partem et circenses. 5 нояб. 1898 г.

С. 55. Panem et circenses (лат.) -- хлеба и зрелищ.

Императорское Общество правильной охоты -- самое крупное охотничье общество в России с 64 отделами по всей стране.

С. 56. Садки -- охотничий спорт, травля заранее пойманных зверей борзыми или состязания в стрельбе по голубям, выпускаемым из клеток.