# Эпиграммы

Симеон Полоцкий

## Русская эпиграмма второй половины XVII -- начала XX в


## Симеон Полоцкий


## 1. <ИЗ ЦИКЛА "ОБЛИЧЕНИЕ">


Идеже место несть обличению,

тамо свобода грехов творению.


## 2. ПРАВДА


Знающе правду, а о ней молчати --

есть злато в землю тщетно закопати.


## 3. НИЩЕТА ЦАРЕЙ


Царие и князи, суще пребогата,

обыкоша скудость едину страдати:

Много рабов имуть, сокровище в злато

соблюдают иным зело пребогато,

Но нищи суть в други правду глаголивы,--

вси бо по их воле глагол деют лстивы.


## 4. <ИЗ ЦИКЛА "СЫТОСТЬ">


Ястреб сытый из руки аще испустится,

сед на древе, к пустившу не скоро вратится,

Подобие и человек, егда сыт бывает,

бога отбег, не скоро к нему ся вращает.


## 5-7. <ИЗ ЦИКЛА "МОНАХ">


## 1


Любяй зрим быти и прочыя зрети,

монах несть могущ хвалу богу пети.


## 2


Огонь есть со сеном -- инок со женами,

не угасимый многими водами.


## 3


В кремень железо тогда ударяет,

егда пол женский инока касает.


## 8.<ИЗ ЦИКЛА "ПОХОТЬ">


Похоть псу есть подобна: гонима -- гонзает,

аще же питается -- в тебе пребывает.


## 9. СЛЕПЕЦ


Слепец аще слепцу руковожд бывает, --

и вождь, и водимый во яму падает.


## 10. <ИЗ ЦИКЛА "НЕВЕЖДА">


Невежда ученого елма поучает, --

слепец очитого мужа провождает.


## 11. НЕУДОБНАЯ И НЕПОДОБНАЯ


Четыре неудобна дела обреташе,

пятое неподобно, Платон глаголаше.

"Неудобно, -- рекл, -- дело гордому служити

и от сребролюбива мужа что просити.

Еще со лживым мужем куплю совершати

и со искусства праздным беседы творяти.

А неблагодарному доброе творити,

исповедую, -- веема неподобно быти".


## 12.<ИЗ ЦИКЛА "ЗАВИСТЬ">


Яко ехидну плод чрева снедает,

тако завистна зависть умерщвляет.


## 13. <ИЗ ЦИКЛА "СОВЕСТЬ">


Здравому постеля есть упокоение,

та же немощному есть мужу мучение.

Точне совесть есть мужу покой преблагому,

та же -- ложе терново человеку злому.


## 14. ДИОГЕН


Диоген-философ егда умираше,

от друг обстоящих вопрошаем бяше,

Где изволит телу погребенну быти.

"Изволте мя, -- рече, -- в поли положити,

На верее земленнем". Они отвещают:

"Тамо тело твое звери растерзают".

Он рече: "Палицу при мне положите".

Они: "Что ти есть в ней, друже нарочите?

Не почюеши бо, сый души лишенный".

Он же: "Векую убо бываю смущенный:

Аще не почую, звери не досадят,

егда растерзавше тело мое снядят.

Где-либо хощете, тамо погребите,

мне во ин век с миром отити дадите".


## ПРИМЕЧАНИЯ


Писавший на латинском, польском, белорусско-украинско-русском языках монах Симеон, в миру Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович, родился в Полоцке, учился в Киево-Могилянской академии, свое образование продолжил в Польше. Поселившись в 1664 г. в Москве, Симеон получил доступ ко двору и вскоре стал домашним наставником детей царя Алексея. В первой русской стихотворной кн. "Вертоград многоцветный" (1678) Симеон представил почти все известные тогда поэтические жанры, в том числе эп-му, которая по своей структуре близка к эп-ме XVIII в. Так как сб. был предназначен не только для полезного развлечения, но и претендовал на роль своеобразной справочной энциклопедии, то автор в последнем подготовленном для печати списке (БАН) расположил весь материал по алфавиту названий стих., часто прибегая к инверсии в загл. (например, "Жен близость"), чтобы наиболее значимые слова-понятия не выпадали из алфавитного порядка. Некоторые из них у Симеона Полоцкого являются названиями стихотворных циклов (например, "Монах"), В этих случаях для настоящего изд. выбирались только стих. эпиграмматического типа. Подробнее о Симеоне Полоцком см. в биогр. спр. А. М. Панченко в РСП, с. 104-106.

1. Печ. впервые по списку БАН. Идеже -- где.

2. РСП, с. 144. Знающе -- зная.

3. Симеон Полоцкий, Избр. соч., М.--Л., 1953, с 16. Суще -- будучи. Обыкоша скудость едину страдати -- в одном обычно испытывают недостаток. Сокровище в злато соблюдают иным зело пребогато -- у них лежат очень большие запасы золота. Но нищи суть в други правду глаголивы -- но лишены возможности говорить правду другим. Бо -- ибо. Глагол -- слово.

4. РСП, с. 158. Печ. с уточнением ст. 4 по списку БАН. Входит в цикл из 2-х стих. Аще -- когда, если. Бога отбег -- удалясь от бога.

5-7. РСП, с. 134. Входят в цикл из 8-ми стих. 1. Любяй -- любящий. Несть могущ -- бессилен. 3. Егда -- когда.

8. РСП, с. 143. Входит в цикл из 26-ти стих. Гонзает -- бежит.

9. РСП, с. 153. Руковожд -- руководимый.

10. Симеон Полоцкий, Избр. соч., М.--Л., 1953, с. 75. Входит в цикл из 3-х стих. Елма -- в то время как. Очитого -- зрячего.

11. РСП, с. 138. Неудобная и неподобная -- несносно и негоже. Обреташе -- имеется. Платон (427-347 до н. э.) -- древнегреческий философ. Со искусства праздным беседы творяти -- вести разговоры с неискушенным в искусстве.

12. Печ. впервые по списку БАН. Входит в цикл из 27-ми стих. Яко -- как. Завистна -- завистливого.

13. РСП, с. 155. Входит в цикл из 10-ти стих. Точне -- равно.

14. РСП, с. 123. Диоген (ок. 404-323 до н. э.) -- древнегреческий философ; его назидательные изречения пользовались большим авторитетом в средние века, а данный сюжет был изложен в сб. "Апофегмата". На версе земленнем -- здесь: на насыпном холме. Нарочите -- здесь: почтенный. Сый души лишенный -- оставшийся без души. Вскую убо -- почему же. Снядят -- съедят; первая гласная слова писалась через Ѣ и здесь, рифмуя с глаголом "досадят", должна читаться как звук "я" (влияние белорусского произношения). Во ин век -- в мир иной. Отити -- удалиться.