# Басни

Михаил Дмитриевич Суханов

Черепаха

Медведь

Сочинитель и Перо

Синица в клетке

Фиалка

Ножи

Библиотека поэта. Большая серия. Второе издание

Л., "Советский писатель", 1977

Русская басня. XVIII--XIX веков


## M. Д. Суханов


503. Черепаха

504. Медведь

505. Сочинитель и Перо

506. Синица в клетке

507. Фиалка

508. Ножи


## 503. ЧЕРЕПАХА


Раз Черепаха Льву прошение вручила:

Она о месте Льва просила.

"В какой же должности желаешь ты служить?" --

Спросила у нее Собака.

"Я, -- отвечала Черепаха, --

Хотела б скороходом быть".

-- "Ну можно ли? -- Собака возразила.--

Сама бы по себе ты прежде рассудила:

Ну как тебе в том званье быть?

Ты ползаешь, а надобно ходить!

Ты по-пустому Льва просила".

-- "Так, видно, ты при знатных не служила? --

От Черепахи был ответ. --

Не по способности ведь судит ныне свет;

Лишь дал бы бог определиться!

Довольны будут здесь услугою моей".

И что ж? Искательством друзей

Дано то место ей!

И ею не могли довольно нахвалиться.

<1827>


## 504. МЕДВЕДЬ


Медведь Львом сделан был судьей.

Спустя немного дней

Вот Волк его по дружбе навещает.

"Что, брат, -- у Миши он спросил,--

Когда проситель к вам смиренно прибегает

И даст медку -- возьмешь?" Ответ Медведя был:

"О, нет! Лев очень строг; я свято чту уставы.

Но с медом он пускай идет к моей жене;

Она возьмет, и мне

На лапу попадет, а будем -- оба правы!"

Таких судей

Немало встарь бывало у людей.

<1828>


## 505. СОЧИНИТЕЛЬ И ПЕРО


"Несносное перо!" -- вскричал, сердясь, Поэт,

И, изломав, его он кинул.

"Меня ты не вини, -- Перо ему в ответ. --

Кто виноват, что смысл тебя покинул?"

<1828>


## 506. СИНИЦА В КЛЕТКЕ


Синицу в клетку посадили,

Насыпали семян и говорили:

"Теперь не знай забот, живи да песни пой".

Но клетка не светлица!

С неделю пожила и умерла певица.

Не льститеся, друзья, неволей золотой!

Есть лучше хлеб с водой,

Но свой.

<1836>


## 507. ФИАЛКА


Весной

В густом лесу между травой,

Как бы таясь, Фиалка расцветала.

Но можно ли цветку между травой расти?

Трава, расширясь вкруг, ни места не давала,

Ни солнечных лучей к цветку не допускала.

Фиалка не могла обид перенести!

Час от часу ослабевала,

И скоро, бедную, постигнул жребий злой!

Склонясь головкою на стебелечек свой,

Она, не распустясь, увяла.

Примолвлю я вдобавок к басне сей:

Как дарования велики ни бывают,

Но если их не ободряют --

Погибнут на заре своей!

<1836>


## 508. НОЖИ


Пахом купил ножи:

На взгляд -- отлично хороши!

Их подали к столу; он начал резать ими:

О, мой творец! не накажи

Такими же тупыми.

Пахом до устали измучился над ними;

Пот градом льет,

А проку всё-то нет.

Кусочка он не мог отрезать ими.

В тупых ножах какой уж прок?

Вам, господа, написан сей урок!

Вы ищете себе людей во услуженье,

Одетых щегольски, с пригоженьким лицом;

Не обращаете внимания притом

На нравы их, на поведенье

И с основательным иль нет они умом...

А после мучитеся с ними,

Как наш Пахом с ножами столь тупыми.

<1836>


## ПРИМЕЧАНИЯ


Михаил Дмитриевич Суханов (1801--1843) был "экономическим" (государственным) крестьянином родом из-под Архангельска. В стремлении к грамотности и образованию его морально поддерживал пример великого земляка -- Ломоносова. С большим трудом Суханову удалось из-под опеки сельского "мира" в 1825 г. перебраться в Петербург. Первое его стихотворение было посвящено коронации Николая I и по инициативе Ф. В. Булгарина появилось в журнале "Сын отечества". Впоследствии в судьбе Суханова принимали участие Б. М. Федоров, П. П. Свиньин, А. С. Шишков. Он был обязан им изданием книги "Басни, песни и разные стихотворения крестьянина Михаилы Суханова" (СПб., 1828), освобождением от рекрутчины, присуждением ему за его сочинения серебряной медали Российской Академии. Одновременно руководящее влияние этого круга писателей толкало Суханова на путь официозной народности. Н. И. Греч в рецензии на сборник стихотворений Суханова рассматривал его и других поэтов-крестьян как посредников "к распространению хороших понятий между людьми, равными им по рождению". И хотя Суханов тяготел к фольклору, о чем свидетельствуют его популярные в народе песни (иногда его называли "архангельским Кольцовым"), жизнь крестьян в его изображении приобретала литературно-идиллическую окраску. Басня как жанр, способный выразить житейскую народную мудрость, пользовалась большой любовью поэта. Сюжеты он большей частью изобретал сам; некоторые басни были заимствованы им из принадлежащего Д. И. Фонвизину прозаического перевода басен Л. Гольберга. Для многих его басен характерна апологическая краткость, связанная с особым значением, которое Суханов придавал провозглашенным в басне моральным истинам. По свидетельству современной критики, эти небольшие апологи особенно нравились читателям "простотою рассказа, свободным стихосложением и удачно приисканными нравственными примечаниями". Как баснописец Суханов продолжал выступать и по выходе в свет своей первой книги. Значительное количество вновь написанных басен было им включено в сборник "Время не праздно" (СПб., 1836).

503. "Памятник отечественных муз на 1828 г.", с. 171 (ц. р. 21 декабря 1827). Печ. по Басни, с. 6. На сюжет басни Гольберга "Черепаха желает быть скороходом".

504. Там же, с. 129. Печ. по "Время не праздно", 1836, с. 72, где опубликована с пометой: "Басня, вновь исправленная".

505. Басни, с. 20.

506. "Время не праздно", 1836, с. 3.

507. Там же, с. 42, с пометой "Вятское".

508. Там же, с. 108, с пометой "Вятское".