Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе (1697--1699)
Серия "Литературные памятники"
М., "Наука", 1992
СОДЕРЖАНИЕ
[РОССИЯ]
[РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ]
[СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ]
[Силезия]
[Моравия]
[Австрия]
[Штирия и Каринтия]
[ИТАЛИЯ]
[Венецианская республика]
[Венеция]
[Поездка в Падую]
[Венеция]
[АДРИАТИЧЕСКОЕ МОРЕ]
[Истрия и Далмация]
[Венеция]
[Путешествие в герцогство Миланское]
[Венеция]
[АДРИАТИЧЕСКОЕ МОРЕ]
[Дубровницкая республика]
[Королевство Обеих Сицилий]
[Бари]
[Неаполь]
[Путешествие в Мальтийскую республику]
[Валлетта]
[Плавание из Мальты в Неаполь]
[Неаполь]
[Путь из Неаполя в Рим]
[Рим]
[Путешествие из Папской области в Великое герцогство Тосканское]
[Флоренция]
[Папская область]
[Болонья и Феррара]
[Дорога от Феррары до Венеции]
[Венеция]
[ПУТЬ ИЗ ВЕНЕЦИИ В МОСКВУ]
Примечания
Библиография
Список сокращений
Хронология и маршрут путешествия П. А. Толстого.
Словарь иностранных, устаревших и малоупотребительных русских слов
[РОССИЯ]
л. 2 а7205 года1 генваря 11-го днябпо указу великаго государя велено комнатным столникам2:в князь Юрью княж Юрьеву сыну Трубецкому; князьям Петру, Федору княж Алексеевым, Дмитрею княж Михайлову детям Голицыным; князь Борису княж Иванову сыну Куракину; Василию, Володимиру Петровым детям Шереметевым; Михаилу Афонасеву сыну Матюшкину; князь Ивану княж Данилову сыну Гагинуг; князь Якову княж Иванову сыну Лобанову-Ростовскому; Михаилу Федорову сыну Ртищеву; Авраму Федорову сыну Лопухину; князьям Юрью, Михаилу, Андрею княж Яковлевым детям Хилковым; Ивану, Матвею, Юрью Алексеевымд детям Ржевским; князь Григорью княж Федорову, князь Володимиру княж Михайлову детям Долгоруковым; Александру, Сергию Ивановым детям, Алексею Матвееву сыну Милославским; князь Ивану княж Никитину сыну Урусову; Петру Андрееву сыну Толстому; Никите Иванову, Федору Емельянову детям Бутурлиным; Василью Семенову сыну Толочанову; Василью Михайлову сыну Глебову; Юрью Федорову сыну Лодыженскому; Михаилу Ильину сыну Чирикову; Андрею, Ивану, Михаилу Петровым детям Измайловыме -- ехать в европские христианские государства для науки воинских дел; а которым наукам велено им учится, о том даны каждому из них статьи.
По тому великаго государя жуказу из вышеименованныхз столников Петру Толстомуи даны статьи, а в них писано:
"Статьи, последующие учению:
1. Знать чертежи, или карты, кампасы и протчие признаки морские,
2. Владеть судном как в бою, так и в простом шествии, и знать все сънасти, или инструменты, к тому принадлежащие: парусы, веревки, а на каторгах и на иных судах -- весла и протчая.
л. 2 об. 3. Сколко возможно искать того, чтоб быть на море во время боя;а кому и не случится, ато с прилежанием искать того, как в то время поступать; однако ж обоим, видевшим и не видевшим бой, от началников морских взять на то свидетелствованные листы за руками их и за печатми, что они в том деле достойны службы своея.
4. Ежели кто похочет впред получить милость болшую по возвращении своем, то к сим вышеписанным повелениям и учению научилися бы знать, как делать те суды, на которых они искушение свое примут.
5. Когда возвращатся будут к Москве, должен всякой по два человека искусных мастеров морскаго дела привесть с собою до Москвы на своих проторях; а те протори, как приедут, будут им заплачены. Да сверх того отсюда из салдат даны будут для того ж учения по одному человеку3; а кто из салдат взять не похочет, и тем или знакомца, или человека своего тому ж выучит. А салдатам прокорм будет ис казны; а буде, кроме салдат, ктоб кого выучит, и за всякаго человека за прокорм дано будет по сту рублев. И о том, солдат кто взять похочет или из своих кого учить, объявлять камисарав генералу немедленно.
6. С Москвы ехать сим зимним временем, чтоб к последним числам февраля никто здесьгне остался.
7. Пасы и проезжие даны будут ис Посолскаго приказу4, и о том роспись ди указе в Посолской приказ пошлетца вскоре".
И того ж 205 году генваря в 30ж ис Посолскаго приказу прислана проезжая грамота на двор к Петру Андрееву Толстовоз, а в ней пишет: "Божиею милостию мы, Пресветлейший и Державнейший Великий Государь, Царь и Великий Князь Петр Алексеевич, всеа Великия, и Малыя, и Белыя России самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, царь Казанский, царьи Астраханский и царьл Сибирский, государь Псковский и великий князь Смоленский, // л. 3 Тверский, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных государь и великий князь Новагорода Низовские земли, Черниговский, Резанский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Каляинскийаи всеа северныя страны повелитель и государь Иверские земли карталинских и грузинских царей и Кабардинские земли черкаских и горских князей и иных многих государств и земель восточных, и западных, и северных отчич и дедич и наследник, государь и обладатель. Наше Царское Величество пресветлейшим и державнейшим великим государям, цесарскому величеству Римскому5 и королевским величествам, любителнейшим братиям и друзьям нашим, здравия и благопоспешных поведеней, непрестаннаго и всегдашняго приращения, такожде всем вобчев, коемуждо особно, светлейшим електором и иным принцыпам, и наяснейшейг Речи Посполитой6, ид обоих народов коруны Цолской и великаго княжества Литовскаго, и иным речам посполитым, еих правителемж, духовным и мирским, арцибископом, бископом, князем, генералом, воеводам, маркграфом, графом, коштеляном, а в войсках гетманом, полковником и иным началным людям, бароном, старостам, войтомз, шляхте, подвластным началником, президентом, комендантом, капитаном, наместником, вицедомином, губернатором, ротмистром, хорунжими, предводителем и властителемк, бурмистром, а на море адмиралом и вице-адмиралом и прочим началным и волным добытчикомл морским, а пристанищ, мостов и переправ всякимм стражам и иным, которые настоящею грамотою употреблены будут, какова ни есть состояния, нуряду, чинао, достоинства или преимущества суть, благоволение и всякое благо объявляем. По нашему, Царского Величества, указу послан во европскиеп христианские государства, и княжества, и в волные городы дворянин наш, урожденный Петр Андреев, для науки воинских дел. И как в которое государство, или княжество, или в волные городы приедет, и пресветлейшим державнейшим ир великим государям, цесарскому величеству Римскому и королевским величествам, любителнейшим братиям и друзьям нашим, такожде и всем вобче и коемуждос особно, светлейшим электором и иным принципам и наяснейшей // л. 3 об. Речи Посполитой Польской и Литовской и иным речам посполитым и их правителем, адуховным и мирским, князьям, генералом, бадмиралам и всем вышеименованным,какова ни есть состояния, степени, уряду, чина, достоинства или преимущества, велеть его для нашего Царского Величества со всеми при нем будущими людми, рухледью и с вещми, которые с собою иметь будетв, сухим путем и морем пропускать везде без задержания и жить ему, где случай покажет, безопасно, поволнеег. И дабы томуд вышереченному дворянину нашемуе Петру, как туды едучему, так и назад в государство наше возвращающемуся, в пути его нигде никакого препятствияж и озлобления и никакой досады не было. А наипаче, где нужда какая приключитца, учинено б было в требовании его всякое вспоможение, и поволность, и благоприветствование. А у нас, в государствах наших, взаимно вашим прилучившимся нашим, Царского Величества, благоволением и милостию по тому ж возданоз будет. иДля безопасного проезду и жития дана ему сия наша Царского Величества свидетельствованная грамота.
Писанак государствования нашего во дворе в царствующем велицем граде Москве лета от создания мира 7205 месяца генваря 30-го дня, государствования нашего 15-го году".
У подлинной великаго государя грамоты печать на красном воску. В той вышеписанной великаго государя грамоте написан Петр Толстой дворянином и без прозвания для того, чтоб в ыноземческих краех подлинно не ведали, какого чина и каких пород для той вышеписанные науки в их государства посланы.
Вышеименованным комнатнымл столникам даны великаго государя две грамоты во Итталию к принцепу Венецкомум о приемности их, а в них пишет: "Божиею милостию мы, Пресветлейший и Державнейший Великий Государь, Царь и Великий Князь Петр Алексеевич, // л. 4 всея Великия, и Малыя, и Белыя России самодержец Московский, Киевский, Владимерский, царь Казанский, царь Астраханский, царь Сибирский, государь Псковский и великий князь Смоленский, Тверский, Угорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных государь и великий князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Резанский, Ростовскийа, Ярославский, Белоезерский, Удорскийб, Обдорский, Колдинскийв и всеа северныя страны повелитель и государь Иверския земли карталинских и грузинских царей и Кабардинскияг земли черкаских и горских князей и иных многих государств и земель восточных, и западных, и северных отчич и дедич и наследник, и государь, и обладатель. Пресветлейшему и велеможному князю и господинуд Селивеструе Валерию, Божиею милостию ардухуж владетелства Венецкаго и всему сенату Венецкому наше Царскаго Величества благоприветствованноез поздравление. По нашему, Великаго Государя, нашего Царскаго Величества, указу отпущены к вам в Венецию нашего Царскаго Величества дворяне, которые охотно и тщателно намериныиво Европе присмотретися новым воинским искуствам и поведениям. И того ради мы, Великий Государь, благоволително желаем, как те дворяне наши во владение Вашей Светлости прибудут, дабы Ваша Светлость в городех, где они себе случаи употребят, побыть им поволили и всякое к ним доброхотство, бережение и в требовании их спомогателство, поволность благоприветливо явили; а когда они, исполня намерение свое, похотят возвратится в государства наши,к тогда б Ваша Светлость без задержания ихл отпустили. А у нас, Великаго Государя, в наших государствах Вашей Светлости людям взаменмнапротив того ж воздано будет и протчая."
нВышеписанные великаго государя к венецкому пренцепу грамоты отданы комнатным столникам: одна князюо Петру пкняж Алексееву сынур Голицыну, а другая Володимерус Петрову сынут Шереметеву. // л. 4об. И потому вышеименованному великаго государя указу я, Петр Андреев сын Толстой, с Москвы во Итталию поехал ав 205 годуб февраля в 26 день и стоял в Дорогомилове слободе.
Февраля в 28 день. Из Дорогомиловы слободы поехав, начевалв в деревне Адинцове, от Москвы 15 верст.
Марта в 1 день. Приехал к обеду в село Вязему, от деревни Адинцова 15 верст. Того ж числаг начевать приехал вд Девичья монастыря в село Кубинскоее, от Вяземы 20 верст.
Марта во 2 день. Приехал обедать в вотчину околничего Федора Тихановича Зыкова8 в деревнюж Капово, от Кубинскагоз 15 верст. Того ж числа приехал начевать в Можаески, от деревни Капова 25 верст. В Можайску стоял в Ямской слободе. Можайск -- город каменной9 на горе, в котором церковь на воротех чудотворца Николая. В той церкви образк Николая святагол резной работы древний10, от котораго всегда верно приходящимм изливаются чудеса неоскудно. От Можайска в полуверсте под Лужецким монастырем течет Москва-река11.
Марта в 3 день. Поехав из Можайска, приехал обедать в вотчину Колотцкого монастыря12 в деревню Острожецн, от Можайска 30 верст. Того ж числа приехал начевать в вотчину Сергия оАврамова сынап Лопухина13 в село Царево Займище, от деревни Острожкар 40 верст.
Марта в 4 день. В вышеписанном селе Цареве Займище обедал. Того же дня приехал начевать в вотчину Ивановскаго монастыря14, что в Вязьме, в село Федоровское, от села Царева Займища 28 верст.
Марта в 5 день. Приехал в Вязьму к обеду, от села Федоровскаго 12 верст. Стоял в Вязьме за рядами, на дворе посадцкаго человека. В Вязьме два города деревянныес15, у болшаго города пять башен каменных. В городе две церкви каменные16; за городом монастырь Иоанна Крестителя17: ограда того монастыря деревянная, а церкви в том монастыре каменные. Под городом Вязьмою течет река Вязьма. Того ж дня приехал начевать в селот Семлевоу, от Вязьмы 20 верст. В том селе Семлеве живут рейтарыф. // л. 5
Марта в 6 день. Обедал в селе Семлевеа. Того ж дни приехал начевать в Балдин монастырь18, от Семлева 40 верст. В том Балдине монастыре церковь соборная каменная, другая церковь с трапезою, каменная ж, древняго строения. В том монастыре бслушал того ж дняв вечернюг. Соборная в том монастыре церковь во имя Пресвятыяд Троицы, а в приделе преподобнаго Герасима мощи лежат под спудом.
Марта в 7 день. Приехал к обеду в городе Дорогобуж, от Балдина монастыря 10 верст. Город Дорогобуж весь деревянной, стоит на горе над рекоюж Днепром; другой город нижней; оба городы рубленые19. В Дорогобуже стоял в Болшой слободе на мещанском дворе, блиско рядов. В Дорогобуже того дня слушел обедни в соборной церкве. Соборная церковь в нижнем городе деревянная, построена крестовидная во имя Рождества Христова. Того ж дня приехал начевать в вотчину Бизукова монастыря20 в село Усвятье, от Дорогобужа 8 верст.
Марта в 8 день. Приехал обедать в ямскую слободу Смоленскаго уезду, которая слобода называется Пнево, от Усвятья 42 версты. До той вышеупомяненнойз ямской слободы Пневы не доезжая за три версты, переехал реку Днепр по лду в лесу; в том месте река Днепр гораздо неширока. Ис той ямской слободы Пнева послал наперед человека в Смоленск для заимки двора. Того ж числа приехал начевать в вотчину смоленскаго шляхтича жены, вдовы Станкеевичевойи, в деревню Цырикову, от ямской вышепомяненной слободы Пневой 10 верст.
Марта в 9 день. Приехал в город Смоленск в четвертом часу дня; а не доезжая до Смоленска за три версты, спустился з берегу на реку Днепр и ехал до Смоленска по реке Днепру по лду. В город Смоленск въехал в Днепровские ворота; от деревни Цыриковойк до Смоленска 30 верст. В Смоленску стоял на мещанском дворе блиско рядов.
Город Смоленск стоит на горах над рекою Днепром весь каменной, устроен предивною крепостью21. В лгороде Смоленскем отворены двои ворота: одни называютца Днепровские, которые к реке Днепру, а другие называютца Мокоховскиен; а иные проезжие башни// л. 5 об. завалены. В Смоленску соборная церковь зачата астроить новая22, зело велика и высока, имеет на себе в высоту трои окна, из которых одни круглые. От той церкви олтари отвалились, и стоит недостроена. В Смоленску монастырь Аврамиевской23, в нем церковь деревянная, вв нем архимандрит; чин имеет тот монастырь по вся суботы читать акафист Пресвятой Богородице пред обеднею. В Смоленску ж монастырь девической Святаго Вознесения Господня; в нем церковь новая построена каменная, ещег не освещена суть; в том монастыре игуменья24. Митрополита Смоленскаго дом ограду имеет каменную, хоромы деревянные низкие; того митрополья дома на воротех построена церковь деревянная во имя дСвятаго Богоявленияе. Имеет на себе Смоленск 32 башни глухих, кроме проезжих ворот; по тем по всем башням пушек великих изрядных медных много. На Днепровских воротах стоит образ Пресвятыя Богородицы25, Смоленскаяж чудотворная икона, где непрестанно множество приходит народу и зс вероюи приходящим бывают от той святой иконы многие чудеса.
Марта в 11 день. Которые люди мои ехали со мною с Москвы до Смоленска, тех людей отпустил из Смоленска к Москве, и с лошадми. В Смоленску ж монастырь мужеской Святые Троицы26, строение в нем все деревянное, в том монастыре игумен. От Днепровских ворот зделан через реку Днепр мост деревянной, великой и зело высокой, котораго никогда лдом и вешнеюк водою не портит за обороною смоленских жителей. За рекою Днепром от Смоленска великие слободы, между которыми церковь каменная во имя лсвятыя апостоловм Петра и Павла27, а прежде та церковь была костел римской. За рекою ж Днепром от Смоленска построеные многие торговые лавки, в которых всяких таваров многон. В тех же оЗаднепровских воротахп построен гостинной двор деревянной, на котором бывают торговые иноземцы с разными товарами. В Смоленску построены анбары великие на блони, то есть на площади, в которых анбарах много великих пушек медных, и всяких военных припасов, и мелкаго ружья. В Смоленску я жил марта до 18 числа дня того, что путь зимний начал портится и почали быть по дорогер воды.
Марта в 18 день. Поехал из Смоленска в надлежащийс свой путь и приехал того дни начевать в деревню Яковичит, от Смоленска две мили28.// л. 6
Марта в 19 день. Приехал обедать во дворцовое село Жарновкиа, от Яковичб 4 мили. В том селе Жарновке того числа и начевал для того, что дорога была зело трудна.
Марта в 20 день. Из Жарновокв приехал обедать во дворцовое ж село Красное, от Жарновокг 3 мили. Того числа в том селе Красном и начевал.
Марта в 21 день. Из села Краснаго приехал обедать в дворцовое ж село Зверовичид, от Краснаго 2 мили. Того числа в том селе Зверовичах и начевал для того, что путь зимней испортился и на санях ехать стало невозможно; тут перебрался с саней на телеги.
Марта в 22 день. После обеда поехав из Зверовиче, приехал начевать в деревню дворцовых волостей, которая называетца Василевичи, от Зверович 3 версты, а, до полской границы не доехав, та деревня Василевичи две версты; и в той деревне Василевичеж в 23 день обедал. Того ж числа после обеда из деревни Василевич приехал к полскому рубежу к реке Ивате, которая граничит Московское государство с Полским и Литовским. На той речке от Смоленской стороны построена дворцовая деревня Бурцова, аз на другой сторонеи речки Иваты против деревни Бурцовак построена деревня Валкова полскаго короля. От Смоленска до деревни Бурцовал 14 миль.
[РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ]
Того ж числа, переехавм границу, приехал начевать в село Романово, от границы 2 мили. То село Романово княжны Слуцкой, а в опеке, или в обороне, воеводы троицкагон пана Оняховскагоо. В том селе жителип разных вер: есть благочестивые греческаго закона, есть католики, есть немало и жидов. Греческие святые веры в том селе одна церковь во ими Святыя Троицы.
Марта в 24 день. Из села Романова приехал обедать в маетность гетмана литовскаго Сапеги29 в деревню Котелеву, от Романова две мили. Того ж числа после обеда из деревни Котелевар приехал начевать в маетность великагос гетмана литовскаго Сапеги в село Торки. То село Горки гетман литовской Сапега взял в приданые тсвоему сынуу Григорью у пана Полубенскагоф 30 за дочерью. В том селе Горках есть благочестивая греческаго закону церковь одна, а униятцких две церкви31, римской костел один, жидовская божница одна. То село Горки великое, в нем есть всяких жителей болши тысячи дворов разных вер: // л. 6 об. греческаго закону, и римляне, и унияты, и жиды. От деревни Котелева до села Горок одна миля. В том селе Горках марта в 25а день, то есть на праздник Благовещения Пресвятыя Богородицы, слушал я обедни во благочестивой греческаго закону церкве, котораяб во имя Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго еяв Успения. В том селе Горках стоял на мещанском дворе, которые мещаня суть благочестивой греческой веры. Того ж дня, после обеда поехавг из села Горок, приехал начевать в маетность того ж вышеупомянутагод литовскаго великаго гетмана Сапеги в село Городецкое, от Горок 2 мили, и стоял на дворе у шляхтича, у пана Тетерскагое; в том селе церковьж униятцкая.
Марта в 26 день. Из села Городецкаго приехал обедать того жз гетмана Сапеги в деревню Губино, от села Городецкаго одна миля. Того ж числа из села Губина приехал начевать в королевскую маетность в деревню Губари; та дерсвня Губари Магилевскаго уезду; от Губина до Губарии 2 мили.
Марта в 27 день. Из деревни Губарик поехал после обеда и приехал начевать в королевскую маетность Могилевскаго ж уезду в деревню Ждановичи. Под тою деревнею Ждановичамил переезжал чрез реку Басм с великою трудностию для розлития великих вод, от деревни Губарейн одна миля.
Марта в 28 день, то есть в Неделю цветоноснуюо, обедал в вышепомянутойп деревне Ждановиче и после обеда ис той деревни поехавр начевать в королевскую маетность в деревню Воиново, от деревни Ждановичс 3 мили.
Марта в 29 день. Из деревни Воинова приехал начевать в село Лупаново, от деревни Воиноват 3 мили; в том месте путь належалу мне ехать подле реки Днепра по левую сторону. То помяненное село Лупаново против города Могилева на берегу реки Днепра.
Марта в 30 день. Переехав через реку Днепр на пароме, приехал в город короля полскаго в Магилев. На том перевозе немалая была конфузия, то есть замешание, от могилевских начальников, для того что могилевцы имели некоторое опасение и перевозить было москвич чрез реку Днепр в Могилев не велели. Для того замешания ходил я на ратушу с проезжею великаго государя грамотою32, где, тойф проезжей грамоты смотря, бурмистры отослали меня с тою проезжею грамотою в верхней город. В том верхнем городе, смотря тое грамоты, отослали меня с тою проезжею грамотою // л. 7 на двор одного началнаго человека, которой в то время был от гетмана литовскаго от Сапеги прислан в Могилев, которой называетсяа пан Бурба. Тот помяненный Бурба, смотря тое проезжие грамоты, велел меня со всеми при мне бывшими людми и вещьми перевесть чрез реку Днепр и велел мне стоять на предместье, а не в городе, а в город велел меня пускать временем, для какой нужды случится. И стоял я на предместье на дворе у мещанина, которой мещанин благочестивые греческие веры.
Город Магилев велик, и около города посады великие, много в посадах садов. Тот город Магилев многим болши Смоленска. Кругом посадов город Земляной33, от реки Днепра зачат и паки к реке Днепру приведен. Верхний город земляной же, зело высок; в город двои проезжие ворота каменные да двои деревянные; башен кругом нетв. В Магилеве живут купецкие люди. Тот город каменной, называется королевская экономия, то есть королевской дворцовой, а поляки попросту говорят тот город королевской кухнейг. Жители, магилевские мещане, все благочестивой греческой веры. В Магилеве монастырь благочестивой, называется Братцкой34, живут в нем иноки. Около того монастыря ограда каменная, и церковь в нем соборная, каменная ж, немалая, изряднаго строения. В том же городе ддругой монастырь благочестивой, называетсяе Спаской35; в нем церковь деревянная. На посаде три церкви каменные да восемьж деревянных -- всех 11 церквей благочестивых; да за городом, две версты от Магилева, монастырь мужеской, в нем церковь каменная изряднаго строения; да за городом же монастырь Николаевской, а в нем живут инокини благочестивой же греческой веры, в том монастыре церковь каменная изряднаго строения. зНа посаде мещанских богатых домов зело много строенияи каменнаго, кмногие домы изряднаго, и деревяннаго хорошаго строения много ж. В том городе Магилеве много живет евреев, и зело богати, и домы имеют изрядные. Мещанских домов в Магилеве-городе и на посаде з 20000 домов, а жидовских з 10000 домов. В том городе улицы вымощены диким камнем. Рядов в Магилеве много, в которых зело многол для продавания всяких таваров изрядных; в рядах лавки каменные. В том городе римской веры людей немного, и костелов римских в Магилеве только два36, и тем гораздо небогати: один каменной, зело древен, другой деревянной, в котором служат езувиты; а каменной костел // л. 7 об. называют фарою, и служат в нем плебаны; да на предместий церковь римская ж древянная, у той церкви живут законники римляне. Олтари в римских костелах зделаны по обыкновению римскому бес переградыа и без дверей, также и престолыб по их западному обыкновению; а для приходящих поделаны в римских церквах места, где, приходя, ив стоят, и садитца.
Того ж числа был я в кормилитанском костеле37. Тут зделаны в олтарь двои двери, подобны как бывают в восточной церкви -- южные и северные, и написаны на них образы Мелхиседека и Аарона38. Между тех двух дверей зделан престол, а царских дверей нет. В том же костеле еще других пять престолов. В том костеле украшение святым иконам и убрание престолам хорошее; подобиемг костелы какд восточные церкви: и главы на них и крестые есть четвероконечьные, и колоколни у костелов есть, и колокола невеликие; бывают и благовестятж и звонят, какз у греческих церквей в Малой России, очепами.
В том городе хлеб купят высокою ценою, харчу всякаго много, и рыбы живой немало, однако ж все недешево. Правитель того города называется виц-эконом, а в мою бытность в Могилеве ево не было: был в то время в Вилне39 у гетмана Сапеги.
Марта в 31 день, то есть в среду Страстные недели, был я в вышепомянутом Братцком монастыре у преждеосвященные обедни. В том монастыре церковь соборная великая, в ней 8 столпов, около штии столпов зделаны хоры. Строение в той церкве изрядной резной работы золоченое. Та церковь квся подписанал стенным письмом изрядным, иконостас резной, золоченой, великой, изрядной работы. На Страстной неделе в той церкве иконостасм весь и святыя иконы завешены были крашениною вишневою, и пон той крашенине писаны Страсти Христовы живописным добрым писмом. Служба в той церкве отправляетсяо греческаго обыкновения зело чинно, святые иконы у столпов изрядных писем и зело богатым // л. 8украшением убраны. Та церковь построена во имя асвятаго Богоявленияб. У той церкви по обеимв сторонам по пределу: один во имя Сошествия Святаго Духа, другой во имя Рождества Пресвятыя Богородицы.
Того ж дни был я за городом в церкве Воскресения Господня. Та церковь деревянная; иконостас в ней гзолоченой, резнойд и завешан был на Страстной неделе так же, как и в помяненном Братцком монастыре для воспоминовенияе Святых Господних Страстей.
Того ж дня был я в римской каменной церкве, где службу отправляют плебаны, то есть белые попы. Тот костел велик, называют ево во имя Успения Пресвятыя Богородицы. В том костеле строение по обыкновению римскому: суть в немж три престола, убору хорошагоз и нет. На правой стороне в том костеле зделан Гроб Господень, на котором лежала плащеница. Тот гроб зделани подобно кровати и убран разными материями, и по краям завесы. По нем зделано множество зеркал, неболших и средних, а у самой стены поставленок великое зеркало, и издалека зрению человеческому являетсял изрядно преспективом. Около того гробу множествон лампад с маслом, которые все были запалены в потребное время. В том же костеле на хорах стоят арганы неболшие.
В Могилеве ж овновьп строят езувиты каменной кляштор, то есть монастырь немалой40, рпостроено уже много того кляштора каменным строением.
Апреля в 1 день, то есть в четверток Страстныя недели, был я в церкве Воскресения Христова. В то время в той церкве не было действа омовенияс ног41 по обыкновению греческаго закону, и в соборной церкве у них того действа не бывает. На литоргиях, на ектениях в мою бытность в Магилеве упоминали о царех православных, и о великих князех, и о панех, и о всем воинстве для того, что в то время короля полскаго еще было не избранот; также на ектениях упоминают о вселенских патриархах православных и о киевском митрополите, православном же42. // л. 8об. Священники имеют во облачени ризы короткие,а подризники полотняные, долгие, белые, подолники шитые.
Апреля воа 2 день, то есть в Великий пяток, был я у вечерни в Братцком монастыре; вечерня была в то время в теплой церкви. Та теплая церковь каменная, без сводов, с накатным потолком; иконостас в той церкве и всякое строение изрядное; построена та церковь бво имяв святаго евангилиста Иоанна Богослова. И как на вечерни пропели стиховну, в то время из алтаря священники вынесли на главах площеницу и понесли в болшую соборную церковьг Святаго Богоявленияд; а священников было во облачении 5 человек, а диаконов было во облачениие 3 человека. Как несли святую площеницу, в то время жзвон былз в том монастыре великой; та площеница писанная по белому отласу; и положили тоеи плащеницу в болшой соборной церкве пред царскими дверми. Под тоюк плащеницею в соборной церкве вместо гроба был стол, обит полотном, а сени над площеницею, и иных надписейл и лампад, и никакого убору и украшения не было. И как принесли в болшую церковь, и в то время пели стихеру "Приидите, ублажим" партесное43, и целовали плащеницу все. Потом казнадей сказывал казанием на катедре о распятии и погребении Господни, а в Великую суботу кругом церкви там площеницы не носят.
Тот город Магилев по королевским привилегиям44 волный городи;оа экономп мещан магилевских ни в чем не ведает, а судит их во всяких делах войт. От приезду с московскую сторону на левой стороне Магилева течет река Дубровна и впала в реку Днепр подле самой магилевскойр стены.
Апреля в 3 день, то есть в Великую суботу, был я у обедни в Братцком монастыре и в соборной церкве того монастыря. Темные завесы от иконостасу отобраны были, и убрана была та церковь уборами изрядными.
Апреля в 4 день. В ночь Святыя Пасхи в пятом часу начался быть в Магилеве у благочестивых греческих церквей // л. 9 благовест к заутренеа, и я в то время был у заутрениб в Братцком монастыре. Около того Братцкагов монастыря, и по воротам гратцким, и по стенам во время утренняго пения было немало стрелбы ис пушек; также и у иных приходцкихг церквей благочестивых во время великоденской утрени была пушечная стрелба немалая. Могилевские жители к утрени на Святую Пасху яицд не приносяте.
Того ж числа в день Святыя Пасхи слушалж литургии в Братцком же монастыре в соборной церкве. Святую литургиюз служил наместник и с ним шесть человек священников да три человека диаконов -- все были в золотоми облачении, зелок богатом. В то времял во всем иконостасем пред всеми святыми иконами нсвеч предивныхо, золоченых, великих запалено было множество, и в самых верхних поясах пзапалено свеч премного ж. Ар как начали читать Апостол45, в то время из многих пушек стреляли трикратыс. Святое Евангелие читали священники и дияконы, которые были в службе,-- всех читало Святое Евангелие десеть человек: в олтаре из тех читалот два человека священников пред царскими дверми, в церкви один священник, у четырех столпов четыре человека, от западных дверей до амбона три человека диаконов. И на чтении Святаго Евангелия на всяком возгласе звонили шестью по шестиу крат иф из пушек стреляли поединожды; а как дочли Святое Евангелие, в тот час стрелба была ис пушек великая. Как начали петь Херувимскую песнь46, в то время выстрелили из пушекх единожды и от северных дверей знатных мещан 24 человека вышлоц с великими свечами восковыми, зелеными, и стали против олтаря, чи стоялиш, доколе выход со святыми дарами кончился. В то время выстрелили ис пушек трожды; щвдруг на словах ХристовыхЫ паки была стрелба ис пушек; также стрелялиэ во время пения причастикаю; а на явлении Святаго Тела Христова и Святыя Крови была великая пушечная стрелба у той Братцкой церкви ия по всему городу; и потом выстрелили шестью ис пушек, и по отпуске святыя литургии выстрелили ис пушек же трижды. И как понесли артус, и паки мещанеа' 24 человека с великимиб' помяненными свечами шли кругом артуса; и в то время // л. 9об. великой былзвон, по том звоне из одной великой пушки стрелялиа. В день Святыя Пасхи могилевские жители благочестивой греческой веры имеют обыкновение из домов своих никуда не выходити, все в своих домех пребывают тот весь день. В то время в церквах пред царскими дверми ставят столыб во знамение Гроба Господня, где лежала плащеница.
Того ж числа у вечерни был я в Братцком же монастыре; священников было во облачении 6 человек, диаконов 3 человека, и по вечерни казнодей на катедре сказывал казанев зело изрядно.
Апреля в 5 день, то есть в понеделник Святыя недели, был я у обедни в Николаевском девичьем монастыре. Там церковь каменная, иконостас великой золоченой; там во время чтения Святаго Евангелия, и на Херувимской песни, и на словах Христовых, и на причастии стрелба была у той церкви ис трех пушек, и пред царскими дверми ставилисьг мещане с великими изрядными свещами 14 человек. И того ж дни была в Магилеве процессия, ходили со святыми кресты от всех благочестивых церквей к церкве Воскресения Христова. В той процессии священники шли во облачении и в шапках своих, которые всегда носит. И перед церковью Воскресения Христова прочли гСвятое Евангелие, и дсказал казнадей казаниее перед церковью на катедре в стихаре жбеломз миткалинном и в потрахиле.
Апреля в 6 день, во вторник Святые недели, был я у обедни в церкве Воскресения Христова, что блиско города. В той церкве иконостас и уборы изрядные; у праваго крылаи в той церкве стоит образ чудотворной Пресвятыя Богородицы.
Того ж числа был я в домук магилевскаго мещанина, которой называется Захарей Алтуфьевич. Дом имеет тотл мещанин немалой, строение на дворе каменноем, строениен и уборы у него в полатах хорошие и судов серебреных немало. От тогоо мещанина // л. 10 звал меня к себе в дом другой мещанин могилевской, которой называется Каскович. Тот мещанин дом имеет за городом, за рекою Дубровноюа; в доме ево строение деревянное, хоромное, изрядное. И все мещане могилевские ко мне были приятны зело, блюди добрыев и зело богатые.
Того ж числаг поехал яд из Магилева в надлежащейе свой путь и, реку Дубровнуж переехав под городом Магилевым по мосту, начевал наз лесу, от Магилева отъехавклпол 2м мили. Всей бытности моей было в Магилеве 8 дней.
Апреля в 7 день. С того стана приехал обедать в маетность корулнагон гетмана, полнаго пана Потоцкаго47 в деревню Булыжичи, от стана, где начевал, пол 2 мили. Того ж числа приехал начевать, проехав ов местечкоп Половчинр, от Булыжичас 2 мили. То местечко Половчинт литовскаго полнаго гетмана пана Слушки. В том местечке есть церковь благочестивая греческая и дом гетманскойу невеликой.
Апреля в 8 день. От местечка Половчинафхпол 3ц мили приехалч обедать, проехав местечко Тетерино шна лесу. То местечко Тетеринощ литовскаго канцлера, сына князя Оганскаго48. В том местечке 3 церкви унияцкияы. Того ж числа приехал начевать в маетность подкомория литовскаго Милскагоэ в деревню Крутую, от стану пол 2 мили, и начевал, проехав тую деревню, ная лесу.
Апреля в 9 день. Приехал обедать в маетность маршалкаа литовскаго в деревню Еллянеб, от деревни Крутой пол 2 мили. Того ж числав проехал мимо маетностиг подскарбия литовскаго Сапеги49 местечка Бобр. То местечко великое, и домов жидовских в нем богатых много, и место людное; и самого подскарбия в том местечке ддвор невеликойе, строение деревянное, ниское. От Елляни до того местечка пол 2 мили. И приехал того числа начевать в маетность князя Салгушкаж50 в местечко Крупень, от местечка // л. 10 об. Бобра 2 мили, а от Елляни апол 4б мили; а не доехав того помяненнагов местечка, переезжал реку Бобр по мосту.
Апреля в 10 день. Приехал обедать в Борисовской повет, в маетность воеводы полотцкаго пана Служки, в местечко Начег, от Крупени 2 мили. В том местечке Наче наехал на меня иноземец цесарской породы, сказал, что он едет в службу великаго государя к Москве. Того ж числа приехал в маетность того ж помяненнаго воеводы полоцкаго в местечко Ложницы, от Начи 3 мили, и, проехав то местечко пол 2 мили, начевал над лесу, от Начи епол 5ж мили.
Апреля в 11 день. Приехал обедать в город Борисов, от стану, где начевал, пол 2 мили; всего от Магилева до Борисова 24 мили полских, а московских 120 верст, аз от Москвы до Борисова 730 верст.
Город Борисов имеет в себе замак земляной; в том замке строения никакого нет, толко один двор воеводы полотцкаго пана Служки, потому что тот город Борисов -- ево маетность. Посад около того замку невеликой, жители ив городе Борисовек и на посаде все благочестивой греческой веры. Река течет под Борисовым, зовомая Береза. В том городе жидовских домов много. Тут же пред посадом монастырь благочестивой греческой веры. Церковь в том монастыре соборная во имя Воскресения Христова. В том монастыре живут монахи, всего 7 человекл, им имеют у себя игумена. В том монастыре в неделю Фомину слушал я нсвятыя литургиио. В Борисове стоял я на мещанском дворе. В том городе Борисове униятов нет. В Борисове ж есть костел римской веры адин деревянной, служат в нем плебаны, то есть белые попы; в том костеле я был при службе римской. Тот костел зделан во имя Пресвятыя Богородицы; у того костела на левой стороне зделана малая каморка, которую пполяки называют захрестьемр. В том захрестьес ксендзт их при мне облачался, к службе готовяся: вначале надел на себя стихарь полотняной убелой, во всем подобен греческим стихарям, потомф положил на себя епитрахильх, которая не сшитаяц и мерою потрахилейч греческих уже и не сш таким подобием, и положил ее на себя крестовидно, и подпоясался // л. 11 поясом, неплоским, толстым снурома, и на левую руку положил один поруч, узок да долог, не подобен нимало греческим поручам; на правую руку поручаб не клал и ризы надел, что поляки называют арнат, подобием не таким, как греческие ризы: накшталтв как бывают архиерейские сакосы, толко не сшиты бока и не застеганы и рукава зело коротки, а на всех одеждах нашиты кресты. И, облачась, вышел из захрестияг, имея в руках сосуды, и тогда бывшие там в то время люди римской веры все упали на колени перед темд плебаноме. Хлопчик в белом стихаре несж книгу, которая называется их языком Мщалз, а по-славянскии Служебник; и положил тое книгу и сосуды священныеи поставил на престол, на котором ему отправлять мшу, то есть служить обедню; и разогнул часть полотна, подобно как литон, и в том месте камень, что римляне имеют за антиминск; и, учиня то, покадилл, стоя на коленях; и, открыв на престоле кивот, вынял другой потир и, покрыв золотноюм пеленою, поднял высоко и обратился с тем потиром лицом к народу. Тогда все бывшие там римляне упали на колени; в то время на хорах играли на арганах. И поставил тот потир над кивотом, из котораго ево вынулн (в том потире имеют они освященной сакрамент), и начал отправлять службу. Во время тойо службы на хорах пели латинским языком. В той службе вливал вп потир вино и воду из разныхр сосудов; потом вынул из серебряной коробки оплатокс и положил на дискос, а дискос -- малая торелка вызолоченна, а ничего на ней не изображено; и читал молитвы, и во время слов Христовых подносил или подымалт высоко без дискосу оплаток, держа руками выше головы своей, чтоб можно всем бывшим при мше людям ево видеть; потом подносил или подымал также высоко потир. В том подношени люди, бывшие там римляне, на словаху Христовы все падали на колена. И всеф мшу служил тот плебан со страхом и, обращался к народу, осенял рукою, подавая мир всем, латинским языком, и говорил молитву "Отче наш" их иные многие молитвы читал; и, помяненнаго оплатка отломя часть, положил в потир и покрыл, а теплоты не клал; и потом, стояц у престола, многаждыч упадал на колени и престол целовал и оплатокш потребил;щ потом из келиха, или из потира, все выпил и, пополоскавы потир, паки и то все выпил же. С ним эбыли в сослужениию как понамари два малчика в белых стихарях, стояли у олтаря на коленях и звонили в колоколчики, подавая народу знак, в которое время потребно всем упасть на колени. // л. 11 об. Потом плебан потребя все из потира, и потир вытер губоюи полотном, и поставил на него дискос, и положил покровы, и, оборотясь к людям, осенил народ рукою. аПотом з запасными дарами поставил паки в кивот, в котором прежде стоял, а служащие сосуды, подняв,б отнес пакив в помянутое захрестие; а другой плебан в то время кропил весь народ освященною водою. гКак служащий плебан разоблачилсяд, ие ис того ж захрестия вышел в облачении другой плебан в ыных ризах и з другими сосуды и на том же престоле в то ж время по отпуске первой служил другую мшу, подобно первой.
Престол, на котором служат мши, поставлен от помосту на трех ступенях, долгой и уской, а не во все стороны равнойж. На том престоле поставлен помяненный кивот, в котором кивоте ставят потир с помяненным сокраментом. На том кивоте образ Распятия Христова. Престол обивают изрядными парчами, а сверх обою постилают простыню белую, а на ней литон, а в нем камень. А поставлен бывает престол в римских церквах к стене, а кругом ево обходу не бывает, и Евангелия на престоле нетз.
В том помяненном костеле инад престоломк стоит образ Пресвятыя Богородицы с Превечным Младенцем, подобием написан как пишется Пресвятыя Богородицы образ Смоленской, а Младенец написан на левой руке. Тот образ написан писмом изряднаго мастерства, подобно московским писмам. На той святой иконе у образа Пресвятыя Богородицы левое око, и лщека леваям, и нос весь черн, как бы чернилами замазано, однако ж скрозь тое черность мало-малон что является знак образа. О том чудном знаке черном по вопрошению моему сказал мне ксендзо римской, что тап святая икона стояла прежде в благочестивой греческой церкве в местечке, которое называется Гумнажр, сот Борисоват 3 мили. И как-де великий государь московский царь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержец, завоевал город Борисов51, и тое икону из того местечка принесли в Борисов, иу поставлена-де была таф святая икона в замке. И как-де воевод московских хиз Борисовац взяли к Москве, и тое-де святую Богородичну икону перенеслич в помяненныйш Воскресенский благочестивыйщ монастырь греческой верыы; и стояла-де та святая икона в том монастыре 5 лет, а тогдаэ чернаго пятна юв то время на той святойя иконеа' не было. И как-де город Борисов по договорам утвердился в королевской стороне полскаго, и тое-деб' святую икону // л. 12 римляне ис помяненнаго благочестиваго Воскресенскаго монастыря взяли в римской костел. И как-деа тое икону в бримской костел внесли, и от того-де часа явилось на той иконе самое малое черное пятно, величеством с московскую копейку, и почалов от того времени прибывать, даже и доныне по вся дни того пятна прибывает. И много-де гтого пятнад покушались, чтобы краской то пятно закрыть, и многие-де мастеры, иконники ие живописцы, прикоснувшиеся той святой иконе для записания того пятна, пострадали ручной болезнью и паки от той же святой иконы исцеление получили; и ныне-де уже о том и покушатися не смеют, чтобы то пятно исправить.
В том же костеле лежит камень серой, на нем знатно ступени ног человеческих, якобы человек стоял и изобразил бы ступени ножные на какой мягкой материи. И жсказали, что-дез тот камень найден в давних летех на лесу и принесен в Борисов с тою вышеупомяненноюи святою иконою Пресвятыя Богородицы. В том же костеле стоятк на: престоле 6 шандановл серебреных, в них поставлены свечи великие белые, которые зажигают во время службы.
Того ж числа поехал я из Борисова, и реку Березу переехал на пороме, и начевал на берегу.
Апреля в 12 день. Отъехав от реки Березы, приехал обедать, проехав маетность воеводы полотцкаго пана Служки, в местечко Жидином, от Борисова пол 4 мили. Того ж числа приехал начевать в маетность подстолия мазовецкаго пана Пронскеевичан к деревне Заболотье, от Жидина пол 5 мильо.
Апреля в 13 день. Приехал обедать в корчмуп, которая зовется Городищер, от Заболотья пол 3 мили. Того ж числа приехал начевать в город Минск, от тое корчмы, где обедал, пол 4 мили; всего от Борисова до Минска 14 миль полских, а руских 70 верст, а от Москвы до Минска 1100 верст.
Город Минск -- маетность короля полскаго, имеет около себя вал земляной. В нем живет староста пан Завиша52; в мою бытность в Минску он не был, а был в то время в своей маетности. Дом ево в Минску в замку53, строение деревянное, свеликое, нискоет, брусяное. В Минску ж есть дом великой су каменным строением пана Глебовича: стоит пуст, жителей в нем никого нет. // л. 12об. Город Минскменши Могилева многим; строения каменнаго в Минску немало.
Того ж дни был я в униятцком монастыре, при котором живут старицы-униятки и старцы-унияты54. В том монастыре церковь каменная, великая, в которой своды изрядные, каких сводов мало ав Полшеб обретается в каменном строении. Убрание в той церкви все по обыкновению благочестивых греческих церквей; иконостасв в той церкве небогатой, на иконах оклады великие. Старцы, которые в той церкве служат, называются василияне, то есть закона гВеликаго Василияд55. В той церкве в олтаре на престоле антиминсе печатной, как и благочестивые греческие антиминсыж. Те старцы-унияты приемлют за главу папу римскаго и в служении за него молят Бога.
Того ж дни был я в барнадынском кляшторе56, в котором костел небогатаго строения. Законники-барнадыны римской веры носят на голом теле власяницы без рубашек и ходят боси на колодках.
В Минску есть много домов с каменным строением; и в рядех, где торгуют, лавки каменные и таваров есть немало. В Минску есть монастырь благочестивой греческой веры во имя святых апостол Петра и Павла57. В том монастыре церковь каменная великая, изряднаго строения, подобна могилевской Братцкаго монастыря соборной церкве. В том монастыре есть игумен, и братьи есть малое число; тут же приходят и инокини. Скрозь Минскз течет река Висловица невелика, на ней есть мелница о четырех камнях, и через ту реку мост изрядной, деревянной.
Апреля в 14 день. Был я в помяненноми Петропавловском благочестивом монастыре у абедни. В том монастыре в церкве восемь столпов каменных, иконостас в той церкве писанной, небогатой. По сторонам тое церкви два предела, в пределех киконостасы разныел золоченые; в той церкве и в пределах иконы изрядных писем, оклады на иконах серебреные, зело богатые.
Апреля в 15 день. Был я у обедни в том же монастыре. В то время в той помяненной болшой каменной церкве святых апостол Петра и Павла поставлен был на средине церкви гроб и покрыт отласным вишневым покровом, на том покрове нашиты кресты. По обе стороны того гроба поставлены скамьи, на тех скамьях поставлены по три свечи великие, золоченые, в подсвешниках; // л. 13 да в головах того гробу поставлены такжеа две свечи даб в стакане кутья. И сказали мне, что в том монастыре есть обыкновение по вся четвертки ставить тут тот гроб и отправлять памяти по усопшихв. И после литургии игумен у того помяненнаго гробу служил понахиду, и с ним были в облаченииг два человека свещенников; на игумене и на священниках ризы были черные, бархатные. И бывшие в то время люди в церкве благочестивой греческой веры стояли все со свещами.
Того ж дни римляне празновалид по своему новому календарю святому Марку-евангилисту и была у них процессия, то есть ход со кресты. А ходили из доминиканскаго кляштора58, а шли таким порядком: напередие несли херугвиж, за херугвиямиз шли барнадыны по два человека и несут крест, на нем образ резной Распятия Христова; позади барнадынов шли доминиканы и несли крест же с распятием. И выходили с тою процессиею за город к костелу, и оттольи пришли паки в город. И с нимик шел каноник, то есть якобы протопоп, на нем мантия -- по голубой земле парча золотнаял. И пришли с тою процессиею в доминиканской костел, и скоро в костел вошли; в тот час в том костеле на хорах началим играть на органах. В том костеле на болшом олтаре стоит образ Пресвятыя Богородицы рускаго писма; пред тем образом служил доминикан мшен, а другие два доминикана в той же церкви ио в то же время служили мши пу столпов на особых престолах и, отслужа мшир, помяненнаго канонника из того костелу проводили со кресты до тое церкви, от которой сначала. пошли, и паки кресты назад отнесли. Народу в той процессии мужеска и женска полу зело было много. И в тот день римляне все мяса не ели.
Того ж числа был я в кляшторе у францишканов59. Те францишкане имеют на себе одежды власяные черные, такие ж как и борнадыны, а поясыс имеют веревки с узлами и бороды не все бреют, а житие имеют безымянное, ничего своего не имеют, питаются милостиною, всегда ходят по улицам и просят милостины. А убранья в костеле их ттак жеу, как и в протчих римских церквах; а во всех римских костелах образ Пресвятыя Богородицы украшают паче иных икон. // л. 13об. Того ж дни был я в кляшторе у езувитов60. Те живут свободнее всех римских законников, толко простираются излиха на проповедь Христову. В Минску ж церковь унияцкая, при ней живут старицы-униятки, которые называются базилиянки, та унияцкая церковь каменная; кляштор доминиканской каменной; костел барнадынскойа каменной; костел езувитцкой каменной; бкляштор францишканской деревянной, невелик; кляштор каменной девической, в нем живут монахини-бенедиктиянки. Того ж дни был я в кляшторе у панен барнадынок и у паненв бенедиктиянок61. Девицы барнадынки ходят в черном, на голом теле носят вместо рубашек волосяницы толстые и подпоясаны веревками с узлами, ступают всегда босыми ногами в зиме и в лете на колодках, в костел входят тайною лесницею, устроенною в стене, и стоят на хорах, смотря в костел малыми скважинемиг скрозь решеток, чтоб их люди не видели. Те барнадынки при мне играли на органах на хорах и пели зело предивно. Вечерни и утрени отправляют сами бес попа, толко к ним приходит ксендзд для отправления мши. Бенедиктиянки ходят в белых одеждах ие на головах носят жуборы белые ж, зело изрядно убираются; а в костел входятз также стеною тайно и стоят в сокровенных местах, чтоб никими были виденык. Те бенедиктиянки играли на органах и вспевалил при мне зело преудивително. В Минску я жил два дни.
Апреля в 16 день. Поехал я из Минска и начевал того числа, от Минска отъехавм 3 мили, проехавн Черкаскую карчму.
Апреля в 17 день. Приехал яо обедать к карчме, проехав маетность подканцлера литовскаго князя Радивила62 на Несвижуп, в местечко Кайдоново одну милю; а то местечко Кайдановорсот стану, где начевал, две милит. То местечко Кайдановоу каменное, и башни в том замке каменные, домов фбогатых в том местечкех много. В том же местечке церковь благочестивой греческой веры деревянная. Того ж числа приехал начевать в маетность пана Житемскагоц, подкомория литовскаго, к деревне Засольеч, от корчмы 3 мили.// л. 14
Апреля в 18 день. Приехал обедать в маетность помяненнаго Радивила в деревню Жуков Борок, от деревни Засолья пол 3 мили, и обедал на берегу у реки Немолтаа. И того ж дни переехал реку Немолтб на пороме и приехал начевать в город Мир, от реки Немолтав пол 2 мили; а от Минска до Мира 13 миль полских, а руских 65 верст, а от Москвы 865 верст.
Город Мир -- маетность князя Радивила, сына Свижаг, подканцлера литовскаго. Тот город земляной, в нем есть церковь униятцкая да костел римской каменные, служат попы белые. В дтот город четверые ворота проезжие каменные; в том городе домы мещанские богатые иж жидов много. Место не велико, а домов изряднаго строения много. И стоит тот город зело изрядно, а зреки под ними никакой нет. От того города блиско замок зделан земляной; в том замке зделан дом великой каменной, по углам башни круглые, и вороты в ктом домел зделаны башнею круглою, зело высокие, а дом зделан четвероугольной. В той помяненной башне над воротами зделан костел римской изрядным строением; а между башен вместо стен поделаны все полатым, зело изрядныя и с дву сторон высокие, в три жилья вверх. Тот дом весь вымощен каменем и вокруг того дому пропущена вода.
От того же города Мирун с полверсты место великое сосновой рощи огорожено -- то суть того ж помяненнаго Радивила зверинец. В том зверинце много аленей, лосей, сайгаков, коз диких и иных тому подобных родов зверей.
В вышепомяненном Радивилове каменном доме стоит варта, то есть караул, салдаты на ево плате. На том помяненном дворе всех ево Радивиловых полат 80 жилейо и кругом полат построены каменные переходы.
Апреля в 19 день. Поехавп из Миру, приехал обедать, проехавр деревню Полонку, от города Миру пол 3 мили. Та деревня -- маетность воеводы Белскаго. Того ж числа приехал начевать в маетность кавалерскую пана Патца, в местечко Хвостовичи, от деревни Полонкис пол 3 мили.
Апреля в 20 день. Обедал в местечке Хвостовичахт. В том местечке есть церковь униятцкая да костел римской деревянные. У того помяненнаго костела приделана полата каменная, в той полате стоит чудотворной // л. 14 об. образ Пресвятые Богородицы резной работы с Превечным Младенцом, а тот образ принела из Риму Радивилб, которой называетсяв Сиротка63. На том святом образе богатые трои ризы кавалерские, данные, или приложенные, от ковалера малтийскаго пана Нядитцкагог64, Перед тем образом 8 лампад серебреных, великих.
Того ж числа приехал начевать на лес, проехав местечко Полонку
2 мили, от Хвостовичд 5 миль. Местечко Полонка разной шляхты. В том местечке преде сего был бой у князяж Ивана Хаванскаго с поляки, когда побили поляки московские рати под Ляховичамиз, полк князяи Ивана Хаванскаго65.
Апреля в 21 день. Приехал обедать в город Слоним, от стану 3 мили, от города Мира 13 миль полских, а московских 65 верст; от Москвы до Слонима 930 верст. Город Слоним -- место немалое, а строения в нем хорошего, великаго нет; на реке стоит на Счаре. Много в том городе домов жидовских. Тот город -- маетность матери гетмана литовскаго пана Сапеги66. В том городе и дом ее есть, кругом дому зделан замак земляной, хоромы деревянные, древняго строения, немалые были и обетшалик. В том городе 3 кляштора римских: одинл поненскойм, то есть девической, барнадынскаго закону; н2о -- мужской, доминиканскаго пзаконур; в 3-м живут каноники, которые ходят в белом так же, как и доминиканы, а наверху носят короткие плащики белые ж, подобныес короткимт мантиям67. В тех кляшторах костелы каменные, великие, однако ж лутчейу костел в паненскомф кляшторе, то есть в девическом монастыре у барнадынок. В том же городе еще есть кляштор каменной -- барнадынской мужской. И того числа начевал в Слониме.
Апреля в 22 день. Поехавх из Слонима, приехал обедать в маетность подстаросты волченскаго пана Жуковскаго, в местечко Ивашковичи, от Слонима 4 мили, и под тем местечком переехал на пароме через реку Зелву. Того ж числа приехал начевать, проехав село Межиричи полмили, от Ивашкович пол 2 мили.
Апреля в 23 день. Проехав село Петухово, приехал обедать к карчме, от стану 3 мили, от села Петухова пол 2 мили; а то село Петухово пана Курчи, воеводы бресткогоц68. В том месте костел римской каменной, другой деревянной и дом // л. 15 панской деревянной. Строение домовое немалое, тут же апруды кругом домуб немалые; а от Мижирич до села Петухова 2 мили.
Того ж числа приехал начевать в маетность подчашия литовскаго пана Кришпа в местечко Висловичи, от карчмыв пол 4 мили. В том местечке дом пана Кришпа великой и пруды кругом дому великие; а не доехавг того местечка Вислович, проехал местечко Мстибов, от корчмы, в которой обедал, пол 2 мили. То местечко Мстибов -- маетность князя Огинскаго, канцлерова сына69. В том местечке Мстибовед того дня была ярмонка и многолюдство великое. От Мстибова до Вислович 2 мили.
Апреля в 24 день. Приехал обедать в маетность хоронжегое брескаго пана Шелсковаж в местечко Еловку, от Вислович 2 мили. Того ж числа приехал начевать на бор, от Еловки 3 мили.
Апреля в 25 день. Проехал маетность королевскую местечко Нарву, от того местечка, где начевал, 1 миля. Под тем местечком Нарвою река Нарва, чрез тое реку переехал по мосту. Та река Нарва граничит Литву с Полшеюз. И приехал обедать в маетность столника корулного пана Бротитцкого70 в местечко Кленникии, от Нарвы 2 мили, кот стану 3 мили.
Того ж числа приехал начевать в королевскую маетность в местечко Белек, от Кленникл 2 мили. То местечко Белек немалое; знатном, что преж сего был город великой; многие места по улицам в том местечке мощены каменем. И не доезжая того местечка задолго начался быть по дороге мост каменной; также и проехавн местечко отакая жп дорога мощена каменем немало. В том местечке жители мало что не все благочестивой греческой веры. В том же местечке монастырь благочестивой греческаго закону, именуется чудотворца Николая; в том монастыре живут монахи. В том местечке униятцких четыре церкви; в том же местечке один кляштор римскаго закону, в котором живут законники кармилитаны71. Мещане в том местечке -- богатые люди. В бытность мою в Белску стояла гусарская хоролгвар. От Слонима до Белска 22 мили полских, а московских 110 верст; а от Москвы до Белска 1040 верст.
Апреля вс 26 день. Прихал обедать в маетность канцлерова сына, а гетмана Сапеги племянника, в местечко Боицкт, от Белска 2 мили. // л. 15 об. Того ж числа приехал начевать в маетность пана Осолинскаго72в деревню Чарну, от*Боицкаа полб 3 мили.
Апреля в 27 день. Приехал к реке Бугу, и тое реку переехал на пароме, и обедал в деревне Кремене, и начевал тут же; та деревня Кремен -- маетность пана Лисинскаго. От деревни Чарныв до реки Бугу пол 4 мили. Река Буг великая, многим гболши Москвыд-реки, и зело быстра. От приезду с московскойе сторону на берегу реки Бугу село Крамиловичиж, а по другую сторону на берегу ж звышепомяненная деревняи Кремен. То село Крамиловчи и деревня Кремень -- одного пана Лисинскаго маетность.
Апреля в 28 день. Приехал обедать в маетность воеводык плотцкого в деревню Замковол, от деревни Кремени пол 4 мили. Того ж числа приехал начевать в маетность воеводы плотцкого ж, старосты варшавского пана Красинскагом73 в местечко Венгровон, от деревни Замковой пол 2 мили. От Белскао до Венгрова 13 миль с полумилею полских, а московских 67 верст с полуверстою; а от Москвы до Венгрова 1107 верст с полуверстою. То местечко Венгровоп граничит, или рразделяет, Подляшиес с Мазовшею74. От Венгрова тк Оршаве идету, или развлекается, Мазовша и належитф до Коруны. Венгров -- местечко немалое, и домы в нем богатые, деревянного строения. Жители венгровские все римскаго закону; в том же Венгрове есть много лютеранов и калвинистовх 75. В том местечке есть костел римской великой, каменной, многим болше московской соборной церкви строениец. Тот костел древнейч, убор в том костеле богатой. Под тем местечком пруды великие, а реки никакой нет.
Апреля в 29 день. Приехал обедать в маетность пана Оборскаго76, каштеляш нассолинскагощ, в село Доброе, от Венгрова пол 4 мили. Того ж числа приехал начевать в маетность ловчаго корулнаго пана Ловецкаго, в село Пустилникиы, от села Добраго пол 3 мили.
Апреля в 30 день. Приехал обедать в маетность хоронжего панцлернойэ хорогвию пана Гребовскаго, в местечко Окунево, от села Пустилниковя 2 мили. Того ж числа приехал начеватьа' Аршавуб', от Окунева 3 мили; от Венгрова до Варшавы 11 миль полских, а московских 55 верст; от Смоленска до Варшавы полских 161в' миля, а московских 805 верст; аг' от Москвы до Варшавы 1162 версты с полуверстою. // л. 16
Варшава сутьа место великое, на левом берегу реки Вислы положенное. Река Висла есть великая, течет от полудня на север. В Варшаве боколо посадов города нет, толко один замок королевской на берегу реки Вислы; тот замок каменной, изрядным строением зделанныйв. Кляшторов и костелов каменных в Аршавег много, все римскаго закону, и домов сенаторских великих изряднаго каменнаго строения немало. Варшава вся дсидит пое берегу реки Вислы; в Аршавеж садов изрядных много; через реку Вислу народ и всякие вещи под Варшавою перевозят в паромах. Та река Висла величеством подобна реке Волге, текущей под городом Ерославлем.
В бытность своюз в Аршавеи стоял на другой стороне реки Вислы от Варшавы, от приезду с московскою сторону в слободах, которое место называется Прага. В тех слободах дворы строения деревяного, хорошего. Для того в тех слободах я стоял, что в кАршаве постоялого дворал в самом месте себе не сыскал, понеже приезд мой в Аршавум прилучился под час или во время самыя алекции77, которая алекция в то время у поляков была для обирания короля полскаго, и съезд в то время был в Аршавун великой всем сенаторамо Речи Посполитой, обоих народов, так короны Полской, яко и княжества Литовскаго78; и в помяненном местеп Праге, где я стоял, с великим трудом постоялой двор себе приискал.
Приезжая к Варшаве, послал я о себе ведомость кр резыденту московскому, бывшему в то время в Аршавес, к дьяку Алексею Никитину79. По той моей ведомости он, Алексей, выехал из Варшавы твстречу мнеу 2 версты и, видясь со мною, приискал мне постоялой двор, на котором я стоял в Праге на берегу реки Вислы против фкоролевскаго замкух, которой суть в Аршавец.
Река Висла впадает в море, которое называютч итальяне Магалтикош 80, под городом Гданским. По той реке Висле ходят суды великие с хлебом и со всякими таварами. Когда в Полше умрет король, тогда по смерти королевской в Аршавещ начальствуеты примас, арцибискупэ Гнезненскийю и кардинал.
Майя в 1 день. Из вышепомяненнаго места Праги ездил я в самое место Аршавуя; чрез реку Вислу переехала1 в лодке и з берегу // л. 16об. рекиВислы взошел в Аршавуа на гору по каменной леснице, которые лесницы поделаны из верхнего городаб к реке Висле для сходов, и, пришед в замак, был на королевском дворе81. Тот короля полскаго двор невелик; полаты на том дворе построены с четырех сторон, вместо ограды тому двору те полаты, в высоту в четыре жильяв; крылец к тем полатам выставных нет, поделаны лесницы между полат; на гтом дворед четверы вороты проезжие поделаны под полаты. В тех королевских полатах в сенех стоит караул, салдаты, и по стенаме висит ружье салдацкое. У дверей из сеней в полаты стоят два человека салдат в немецком платье с протазанами или с лебардамиж. В то время в том королевском доме на всех было платье черное по смерти короля полскаго Яна Сабескаго82.
Из тех сеней вошел в полату, которая полата есть немалая, обита вся черным сукном. В той полате на левой стороне зделан немалой рундук, к стене три ступени вверх, и обит тотз рундук весь бархатом червчетым, по сшивкам кладены кружива золотныеи. На том рундуке поставлен гроб, в котором лежит тело короля полскаго Яна Сабеского. Тот ево гроб квесь обитл аксамитом золотным, и галуны и бахрамы золотныем, гвозди серебреные, золоченые. Кругом того гроба по ступенем помяненнаго рундука поставлены тритцать шандановн серебреных, великих, в которыхо свечи высокие, вощаные, белые. В ногах королевскаго тела стоят два человека караулщиков с алебардами. На верху тогоп гроба положена ркорона золотая, в ногах подле гроба положенас подушка участковая золотнаят и на ней поставлена шкатула золотая, зделана подобием серца человеческаго. В тое шкатулу при погребении королевскаго тела, выняв из него сердце, положат и погребут то королевское сердце в Аршавеу, а тело королевское повезут из Варшавы в Краков и погребут в Кракове83. фКак я в тое вышепомянутуюх полату вошел, цв то время в той полате служили на трех престолех, там зделанных, три ксендза римских мши, то есть обедни, за душу помяненнаго умершаго короля полскагоч; облачение на трехш римских попах все черное. Над гробом, в котором тело королевское лежит, поставлена персона ево, писана по холстине, в золоченых резных рамах.
Между тех королевских полат есть одна полатащ великая, которую поляки называют изба сенаторская84, в той полате бывает у поляков сейм, у которой полаты окна великие, ыокончины были стеколчетые, все повыломаны // л. 17 и окна разбиты от нестройнаго совету и от несогласия во всяких делех пьяных поляков; а покоевые королевские полаты от той полаты далеко.
В бытность мою в Аршавеа умершаго короля полскаго Яна Сабескаго жены и детей в Аршавеб не было, выехалив в Прусы85 для того, что есть обыкновение у поляков такое: когда король полской умрет и учинят поляки алекцию для обранияг новаго короля, в то время умершаго короля полскаго жену и детей и сродников из Варшавы высылают вон.
Того ж числа был я в костеле, которой называют фарою86, то есть соборной; тот костел великой и богатой. В том костеле на левой стороне у стены стоит образ Распятия Христова, зделан резною работою изрядною. У того образа на главе волосы подобны человеческим волосам, черные; и сказывают поляки, что бутто те волосы по вся годы стригут, и паки-де те волосы отрастают. В том же костеле на хорах над западными дверми стоят арганы зело великие, какихд величеством мало где обретается. В том костеле много престолов по всем сторонам, и уборы изрядные, и богатство многое. Тот костел от помяненнаго королевскаго дому недалеко; и многие мещанские домы, каменнаго изряднаго строения и великие, подле самаго королевскаго дому построены. Об одну стенуе под теми мещанскими домами многие лавки каменные, изрядные, в которых зело много всяких таваров. Под теми лавками погребы каменные, великие, где много продажных виноградных вин разныхж, которых поляки нередко и немало употребляют, для того и ценою немалою их купят. В Аршавез иноземцов приезжих из розных государств бывает немало.
В Аршавеи домы и всякое строение в замке -- все каменное; полатк, изрядных и высоких, в четыре жилья в высоту, много; полаты все строены стенами по улицам. Тот замак весь намощен каменем, посреди того замку ратуша построена каменная, высокая. В том замку сенаторских домов нет, все живут мешане. За городом, блиско реки Вислы, есть кляштор каменной, великой; в том кляшторе костел каменной же, великой, изряднаго // л. 17 об. строения; в том кляшторе живут римской веры законники доминиканы87. У ворот вышеписаннаго замку зделан столб зело высокой, из одного камени вытесан. На том столбе поставлена персона Владиславу, бывшаго древле короля полскаго88, вылита из меди и вызолочена, имея в левой руке крест, а в правой руке обнаженный держит меч. Домы там сенаторские великие, каменнаго строения, за городом, потому что город верхний невелик и неможно в нем таким трем или четырем домам уместится.
Для алекции чрез реку Вислу зделан был мост на судах, и по тому мосту стоял караул, для того что во время алекции между поляков бывают многие ссоры и бойа, также и у литвы между собою, и у поляков с литвою бывают многие драки и смертное убивство; а болши на мосту дерутца за ссоры и за пьянство; и всегда у них между собою мало бывает согласия, в чем они много государства своего растерялиб. Однако ж, когда напьютца пьяни, не тужат о том и не скорбят, хотя вб иг все згибли. А когда алекциид в Аршавее не бывает, тогда и мостж чрез реку Вислу не бывает же. Посему можно разумети разум или пьяную глупость поляков, ибо на перевозах реки Вислы много погибает людей, и скота, и всяких ко употреблению человеческому вещей во время ветра и волнения тойз рекии, понеже и паромов добрых для перевозак поляки не имеют. Также иные многие в том есть им трудности, когда во время крайних нужд всякие люди за зелным дыханием ветра и за великими водными волнами не могут тое реки переезжати и всяких потреб перевозити -- и в том терпят великую невыгоду. А началники полские, то видя, за безделным своим гулянием мосту чрез тое реку под Варшавою не имеют для упокоения народу. А мню, для того любят перевозы, что, на тех перевозах съезжаяся, пьяные рубятца, не знают за што -- и так души их, как мухи, погибают.
В лавках за всякими таварами сидят мещане, богатые люди сами, и жены их, и дочери-девицы в богатых уборах, и в зазор себе того не ставятл. По городу и в маетности ездят сенаторы и жены их, мдочери-девицын в коретах и в зазор себе того не ставят. В кореты закладывают опо 6 конейп добрых и в богатых уборах. // л. 18 От города Варшавы за рекою Вислою в слободах, что называется Прага, есть кляштор мужеской; в тома живут законники барнадыны. В Аршавеб для продажи хлебных припасов и всяких харчевых таваров есть немало, толко цена всему при московском высокая.
Майя во 2 день. Был я паки в замке варшавском и в вышеписанном болшомв костеле, что называется фара, или соборная церковь, слушел мши, то есть обедни римской. В то время на многих в той церкве престолех служили мши разныег римские попы, все в одно время. А как на болшом настоящем олтаре служили мшу, в то время играли на арганах, которые двои органы стоят в том костеле на хорах по обоим сторонам олтаря над крыласами; а на болших арганах, которые в том костеле стоят над западными дверми, в то время не играли, а играют на тех арганах великих в праздники во время мши, то есть обедни.
Того ж числа по обеде ездил смотритьд домов сенаторских и был в доме канцлера литовскаго пана Радивила89. В том ево доме полаты великие и строение изрядное многое. Потолкие в полатах деланы италиянскою работою из гипсу, подобны алебастру резному; и убор богатой; и полат зело много. Одна полата обита бархатом червчетым, две полаты обиты золотнымиж парчами, две полаты обиты байберекамиз золотными; и всяких вещей для украшения в тех полатах много.
Потом был я за городом в саду маршалка великаго короннагои пана Любомирскаго90, в котором видел строение великое и зело изрядное, вод пропускных много, на всех сторонах того саду есть фантаны хорошие. На срединек того саду построены полаты предивные, между которыми в средине зделана мылня, ил к той мылне зделаны со всех сторон изрядные фантаны дивным и богатым строением, ми в средине той мылни зделаны преудивителные фантанын. В той же мылне и в полатах, которые полаты построены кругом той мылни, стены все изнутри деланы гипсом изрядною работою власно, как ио алебастровые резные. Во многих местах убраны тех полат стены внутри раковинами, и зеркалы великие вставлены в тех стенах, и иными предивными // л. 18об. штуками построена, чего подробну описатьневозможно. В тех полатах печи изрядные кафлевые, обделаны гипцом преславною работою; уборов в тех полатах кругом мылни изрядных много: столов предивных, кресел изрядных, зеркал иа картин узорочныхб и иных всяких уборов зело много.
В Аршавев дом есть воеводы плотцкаго, строится вновь, еще в совершенство не построен, зело изряден и безмерно велик. Полаты великие и зело изрядною препорциею построены на средине двора; также и уг всех сенаторских домов полатное строение строено на средине двора, а не по улицам; а по улицам в Аршавед строят домы и полаты мещанские.
Майя в 3 день. Ездил я из Воршавы на екоролевское подворьеж умершаго короля Яна Сабескаго, от Варшавы 5 верст91. Там построен дом его великой, строение все каменное; полаты построены великие, у которых снаружиз все стены оставлены каменными изрядными резбами; полат числом есть там зело много. Из тех полат поделаны многие ходы в сад, которой сад великой при тех полатах построени. Те полаты низкие, а на верху тех полат построены многие ж полаты, в которых в средине стены все окладены ценнымик досками цветнымил изрядной работым. Во всех тех полатах поделаны вместо печей комины алебастровые, иные гипсовые изрядныен, предивной италиянской резнойо работы. Также и потолки в тех полатах поделаны алебастровые резные и гипсовые, и картин изрядных в тех полатах много италиянских дивных живописных писем. В двухп полатах там естьполы аспидные изрядные, зделаны из розныхр мрамуровс или аспидов узором; та обитаяу в тех полатах знатно, что было, толко в бытность мою было обрано по смерти короля полскаго, ибо ево, короля, в тех полатахф не стало.
Позади тех полат поделаны гулбища, или площади изрядные, широкие, в которых по стенам писано изрядным живописным писмом. За теми полатами построен сад великой изрядною пропорциеюх; в том саду пропущеноц много изрядных чистых вод и фантаны поделаны предивные во многих местах рознымич видыш; а для поливания цветов стоит вода в великих медных чеканных чашах, которые чаши изрядной работы. В том саду дерев всяких плодовитых, также трав и цветов изрядных розных родов много. В том же саду есть, деревья помаранцовые и винных ягод; те деревья посажены // л. 19 в ящиках и поставлены подле стены ниско в земле, и над ними зделана кровля для того, что в зиме те деревья покрывают и нагревают то место, где онеа зимою стоят, печью, а летом в теплые дни выносят оттуды и ставят где потребно. В том же саду есть два пруда изрядные, в которых рыбы много. Блиско тех прудов поделаны два чердака круглые, предивные: невеликие стены тех чердаков внутри поделаны ис хрусталей, в окошках и около окошек множество вставливаноб цветных камней вареников -- и зело устроены те чердаки богато и хорошо, и весь тот сад построен безмерно харашо.
В том же помяненном умершаго короля доме в сараях стоят 8 корет да 2 каляски его изрядные и зело богатые, предивной француской работы, и ко всем каретам ив каляскам особые шоры цугами, предивно богатые. И когда тот король Янг Сабеской был жив, сказывали, что в том доме своем зело любил жить и построил его в купленной своей маетности, которая ныне со всем вышеписанным строением отдана жене ево и детям.
Майя в 4 день. Был у меня московской резыдент дьяк Алексей Никитин, и привез ко мне проезжий лист от примаза, и говорил мне, чтоб я съездил к папежскому ненциушуд92, которой прислан от папы римскаго из Риму и живет в Аршавее для управления духовных дел, и чтоб я взял от него о свободном себе проезде и о приемности во итальянских краях лист. По тем его, Алексеевым, словам приехал я к вышеписанному папежскому ненциушуж на двор, где встретил меня один римской поп и, осведомясь от меня, котораго я государства и какова чину человек, тотчас сказал обо мне тому ненциушуз, которой меня принял зело любително.
В полатах того ненциушаи уборы изрядные: первая полата от сеней обита вся красными сукнами, на передней стене в той полате прибиты изрядные шпалеры; другая полата обита бархатом малиновом, по сшивкам на бархатах кладены кружива золотныек, а те бархаты сшиваныл через полосу з золотоглавамим по малиновой земле. Против дверей в той полате у передней стены зделан рундук; на том рундуке поставлены кресла того ненциушан, обитыео малиновым бархатом; над теми его креслами повешен балдахин, обит малиновым же бархатом. В той же полате иных кресел много, обиты малиновым же бархатом з золотными галунами и з бахрамами.
В той полате встретил меня ненциушп сам; имел на себе одежду // л. 19об. черную, как есть обычай духовным римским носить; сверх одеждына шее великая чепь золотая и на ней крест алмазный, в котором зело великих алмазов много; наверху одежда бархатная двоеморхая, черная ж; и говорил со мною чрез перевотчика италиянским языком и обещал ко мне тотчас прислатьа проезжей листб на двор о приезде моем во Италию, за что я ему благодарствовавв, от него пошел; и проводил меня сам ненциушг в сени, а которые при нем были, тех всех послал за мною на низ с крылца; а были при нем все духовные, а мирских никого не было. Тот дом, в котором он живет, невелик и полаты негораздо пространны. дТого ж дняе тот ненциушж прислал ко мне на двор о проезде моем лист, какова я от него желал. Того ж числа поехал я из Варшавы, живши в Аршавез 5 дней; реку Вислу переехал по мосту, которой мост з делан на стругах для а лекции; и заехал на двор к резыденту московскому дьякуи Алексею Никитину; и от него ездил смотритьк того места, где изготовлено у поляков быть алекцие. От Варшавы с полверсты на поле зделан вал немалой и кругом выкопан ров. В тот вал зделаны четыре въезда, тут съезжаются послы ис поветов и началные люди от хоронгвейл, а посполством все бывает за валомн. оВ округеп того вала к одной стороне зделан великой сарай дощаной, которой поляки называют шопою, подобнор тому как делаются покои скотцкие. Воистину и поляки делом своим во всем подобятца скотине, понеже не могут никакого государственнаго дела зделать без бою и без драки, и для того о всяких делехс выезжаютт думатьу в полеф, чтоб им пространно было без размышления побиватися и гинуть. В том вышеписанном сарае много поделано лавок, на которых заседают сенаторы. В первом месте садитца примаз, то есть арцибискуп гнезненский, и от него бискупы по местам,х воеводы и протчие сенаторы, а против лица примазова садитца маршалок великой королевскойц с ляскою, которой задает голосы чинно, доколе не все пьяны. // л. 20 Смотря того места, поехал я того ж числа в надлежащей свой путь и начевал на поле, от Варшавы 1 миля.
Майя в 5 день. аПриехал обедать, проехав село Даранбыб, на поле, от того места, где начевал, пол 3 милив. Того ж числа приехал начевать, проехав маетность арцибископа гнезненскаго местечко Мстоловог, от того места, где обедал, пол 4 мили. В том помяненном местечке костел каменной, великой. Не доезжая того местечка есть дом каменной великой того ж арцыбископа гнезненскаго, зело изрядным строением устроен; кругом того двора сад великой и около тогод саду воды великиее.
Майя в 6 день. Приехал обедать в маетность пана Сиратцкаго в местечко Нараву, от Мстолова 4 мили. То местечко немалое, и того дни в том местечке была ярмонка. В том местечке дом пана Сиратцкаго каменнаго строения и 3 костела римских великих, каменных. Того ж числа приехал начевать в маетность арцыбископа гнезненскаго в деревню Черницу, от Наравы 2 мили.
Ехав от Наравы, встретил обоз посла цесарскаго93, которой ехал в Аршавуж на олекцию; в том обозе 6 корет и телег много. За тем абозом встретил самого цесарскаго посла, которой разговаривал со мною зело приятно. Тот посол ехал в рыдване ззолоченом, изрядной работы, на шести лошедях; в том же рыдванеи перед ним сидел один человек цесарец. Тот вышепомянутый цесарский посол суть духовная особа, бискуп венецкойк. За ним в другом рыдване ехали 4 человека на 6 лошедях, при нем верховых людей никого не было.
Майя в 7 день. Приехал обедать в маетность бискупа куавскаго в местечко Волборы, от Черницы 4 мили. В том местечке дом бискупа куавскаго великой, каменнаго строения. В том же местечке костел римской великой, каменной; и местечко то немалое. Того ж числа приехал начевать в город Петроков, от Волборал 2 мили.
Тот город Петроков -- маетность королевская и место суть немалое. В том городе дом королевской великой, каменнаго строения; в том же городе три кляштора каменных и костел великой, каменной, которой называется фарам, // л. 20 об. и домов каменных мещанских богатых много. Староста в том городе -- воевода сендомирскойа, и дом ево в том городе каменной. Обычай того города: когда скончается король, тогда тот город бывает заперт до тех мест, как выберутб короля полскаго. От Варшавы до Петроковав 20 миль полских, а московских 100 верст; а от Москвы до Петроковаг 1262 версты с полуверстою.
Майя в 8 день. Приехал обедать на бор, не доезжая местечка Сабяковичд за четверть мили, а от Петроковае 3 мили. Того ж числа приехал начевать на бор, от того места, где обедал, 2 мили.
Майя в 9 день. Проехал маетность королевскую местечко Радумскоеж, от того места, где начевал, 1 миля. В том местечке костел римской каменной, великой, которой называетсяз фарою, то есть соборной костел, да кляштор каменной жеи, великой, в нем живут законники барнадынык; строение и уборы в тех костелах богатые. Староста в том местечке -- пан Мечинской. И приехал обедать на мелницу, которая построена на реке Еарте, от местечка Радомского 2 мили, а от стану, где начевал, полл 3 мили. Того ж числа приехал начевать, проехав местечко Баровнюмот стану, где обедал, полн 2 мили.
Майя в 10 день. Приехал обедать в Честоховской монастырь, от стану, где начевал, 3 мили; а от Варшавы до Ченстоховао монастыря 32 мили полских, а московских 160 верст; а от Москвы до Честоховап 1324 версты с полуверстою. Честоховр -- место короля полскаго невеликое, а богатых людей в нем живет много; 2 костела в нем каменных, замку в Честохове нет.
От того места Честоховас с полверсты кляштор, то есть монастырь, каменной Пресвятыя Богородицы, построен на высокой каменной горе. В том кляшторе поставлен в костеле римском образ Пресвятыя Богородицы писма Луки-евангилиста, чудотворная святая икона. Хотящаго же ведать подлинно о том святом Пресвятыя Девы образе и о чудесех, от него бывающих, отсылаю до читания гистории печатной на полском языке о том святом образе и о чудесех, от него бывающих94. В том кляшторе живут // л. 21 законники римскаго закону, которые называются павлияне, или аеремины павликииб, то есть чину святаго Павла Фивейскаго95. Те законники одеждув носят белуюг, бород не бреют и не стригут, толко усов мало подстригают, суть крепкаго жития. Тот кляштор великой, в нем костелы каменные предивным строением, снаружьяд многие изрядные резбы каменные. Кругом того кляштора ров великойе, выкладен камнем, белым и серым, диким; ограда около того кляштора каменная. В тот кляштор ворота одни каменные; в тех воротах всегда стоит караул, салдаты с ружьемж по 20 человек.
В том кляшторе костел болшой каменной, гораздо велик, зделан изрядным италиянским мастерством. Своды того костела каменные, обделаны все гипсом предивною работою. По стенам того костела внутри поставлены картины многие изрядных живописных писем, а писано на тех картинах житие святаго Павла Фивейскаго.
Из ис того костела на правую сторону двери в каплицу, то есть ви предел, святаго Павла Фивейскаго. В той каплице изнутри все стены мраморовые или аспидные, деланы великими столпамик, как бывают деревеные столбы столярной доброй работы с резными капителями; в той каплице и помост весь мраморной. На той же стороне другая каплица, вверх 6 ступеней. В той каплице внутри все стены медные, прорезные, золоченые. Под тоил каплицу вниз сход вм 5 ступеней, там есть каплица ж святаго аггелан-хранителя; в тое каплицу приводят беснующихся людей и заклинают попы римские. И в мою бытность в той каплице лежала одна жена римлянка, бесом одержима и мучима, над которою я видел одного законника, читающаго молитвы. Сказывают того кляштора законники, что-де никто беснующихся из той каплицы неисцелен не изходито.
Из того ж помяненаго великаго костела есть ход налево чрез паперть в тот костел, в котором стоит чудотворной образ Пресвятыя Богородицы писма святаго Луки-евангилиста. Та святая икона мерою подобна той святой иконе, что нап Москве стоит в соборной церкве, писма Луки же // л. 21об. евангилиста, котораяа называется Владимирская96.Та помяненная святая Честоховская икона поставлена в костеле римском над олтарем высоко; и закрывается та икона серебреною доскою, которая доска задвигается сверху; и на той помяненной серебреной доске вылит образ Сошествия Святаго Духа изрядною работою. Тое святыя иконы кивот зделан из ареховаго дерева, около котораго множество серебра; зделана дивною работою на той святой иконе риза бархатная червчетая, на которой нашито множество клейнодов, то есть запан, алмазных,б яхонтовых и изумрудных, и чепейв золотых, и жемчугу великаго бурмитцкагог; около той святой иконы множество досок великих, золотых и серебреных, на которых выбиты и вырезаны образы розныед. Под тою же святою иконою лежат две булавы золотые с камением, приложенные некоторыми полскими гетманами. В томе костеле и по стенам около той святой иконы много прикладных сабель в золотыхж оправах с камением. Пред тем святым образом с обеих сторон поставлено шесть подсвешников великих серебреных да 5 лампад великих же, серебреных, чеканных, в которых непрестанно горит масло деревеное. В том костеле все стены обиты алтабасами, и своды в том костеле все зделаны из гипсу изрядным мастерством и вызолочены все. Тое святую икону открывают во время пения и для приходящих молебщиков. В том и в другом великом костелахз поставлены органы великие, изрядные.
Подле того костела приделана полата великая, в которой стоят сосуды церковные, и ризы, и всякие костелныеи вещи. В той полате впереди зделан олтарь римской, на котором отправляют мшу, то есть обедню. Подле стен в той полате поделаны великие ящики и поставцы изрядною столярною и сницарскою работою, и выписаны, и вызолочены изрядно, в которых ящиках и в поставцах множество риз поповских избранных, зделанных из золотыхк парчей и обнизанных жемчугом с камением и с запонами изрядными. В тех же поставцах кадил серебреных, великих и подсвешников серебреных же, великих, сосудов, золотых с камением и серебреных,-- всего того множество; крестов великих, золотых и серебреных, много ж с камениямил и см запонами изрядными. В той же полате стоит сосуд, или дароносица, в котором ставят римляне освященные // л. 22 оплатки. Тот сосуд весь золотой, великой, с каменьем: с алмазы, иа яхонты, и с ызумруды, и с лалы -- и з запанами изрядными, зделан высотою болши аршина изрядною преудивителною работою прорезною, в котором множество каменья изряднаго: алмазов, яхантов, изумрудов,-- между которым каменьем наверху поставлен один алмаз, зело велик, какихб алмазов мало великостию обретается на всем свете. Около того ж сосуда множество зерен бурмитских предивных; и есть тот сосуд зело многоценен.
В том кляшторе аптека изрядная, великая, в которой я видел много всяких лекарств, и убор всякой в той аптеке изрядной. Законников в том кляшторе 70 человек, все имеют общее жителство ив едят все по вся дни в трапезе. Трапеза зделана изрядная, великая, сводов в ней нет, потолок накатнойг, резной, дивной работы; столы и скамьи изрядные, также и скатерти, и полотенцы ручныед изрядные ж; судов оловянных и медных много; лошки, и еу ножей черенья, и вилки -- всеж серебреные. И в пище, и в платьез всякое доволство изрядное. В том кляшторе всякой законник имеет себе особую келью, и друг к другу мало ходят. Кельи все построены рядом, каменные, предивные, толко невеликие; между келей поделаны переходы широкие, изрядные, каменные.
В том кляшторе есть академия, учатца высоким наукам, даже и до филозофии. А где у них бывают диспуты, и для того особая зделана полата великая, длинная, наверху подле костела, в котором стоит воспомяненный образ чудотворной Пресвятыя Богородицы. В той полате поделаны окна великие, и убрана та полата изрядно.
Тот кляштор древнягои строения, на том месте от начала своего имеет быть неподвижно 360 лет, подданных имеет под собою 206 дворов. В том кляшторе в костелах всякие богатства, данные от приходящих молебщиков, которых в том кляшторе всегда бывает со всех сторон множество, и из далных християнских краев приезжают много народу.
От того великаго Честоховскаго кляштора недалеко, мало менши полуверсты, другой есть кляштор каменной, невелик, которой называют Навициянскойк, то есть, кто желает быть законником в помянутомл великом Честоховском монастыре, тот, вступя, до закону, повинен жить в том // л. 22об. Навициянском кляшторе год или два, а потом примут ево доболшаго воспомяненнаго кляштора. В том Навициянском монастыре в мою бытность было 20 человек законников новопостриженных.
Блиско великаго кляштора есть слобода великая и ряды немалые, лавок много. Строение в слободе и в рядах все деревянное, и лавки все деревянные. В лавках есть таваров немало, а паче всего много книг латинских и полских всяких печатных; в тех же лавках продают образы Пресвятые Богородицы, которые называют Честоховские, писаны на меди, и по полотну, и на дереве розныма величеством, кому в какую меру потребно, четвероуголные и круглые. В той помяненной слободе стоял я майя до 11 числа.
Майя в 11 день. После обеда выехал ис той слободы от Честоховскаго монастыря, которой называют поляки на Ясной горе, и приехал в вышепомянутой Навициянской кляштор. В том кляшторе костел каменной во имя святыя мученицы Варвары. Того кляштора строение каменное, изрядное. В том помяненном костеле убор изрядной столярскойб работы из ореховаго заморскаго дерева и из гебану. Подле того кастела каплица, то есть предел, во имя святаго Николая, Мирликийскаго чудотворца, в которой каплице я видел в ковчегах много святых мощей и иных святынь. Ив, из того кляштора поехавг, приехал начевать на мелницу ксенза Леховского, от Честоховскаго великаго монастыря 2 мили.
[СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ]
[СИЛЕЗИЯ]
Майя в 12 день. Приехал к цесарской границе: между цесарским государством ид полским королевством в том месте граничит болото, а иных никаких признакове нет. За тем помяненным болотом в цесарской стороне деревня Каменница, от вышепомяненнойж мелницы 1 миля, а от Честоховаз до цесарской границы 3 мили; от Варшавы до цесарской границы 35 миль польских, а московских 105и верст; а от Москвы до цесарской границы 1367 верст с полуверстою.
И, переехав цесарскую границу, того дни ехал Шленскою землею, в которой земле великой шленскойк город называется Бреславль97, от котораго я проехал в 20-ти милях и приехал того дни обедать к железным заводам, к деревне Кузнице, от стану, где начевал, 3 мили. Та деревня Кузница во владеньел у шленца-мещанина, которой живет в Бреславле им называется // л. 23 Шпилера. Тут завод железной средней, бне зело велик, в нем два горна, а руды железной много.
Того дни приехал начевать в цесарской город, которой называется Терновые Горы, от железных заводов 2 мили. В том месте около слободыв крепостей никаких нет, ни валуг, ни стен, толко ров невеликой. То место невеликое, жителей того места богатых людей много. Среди того места есть домы мещанские каменные, хорошие; лавок и в них таваров в том городе немало; костел один великой, а два неболшие каменные. В том городе шляхецких домов нет, все мещанскиед живут. В том городе нанел я себе фурманов до города Опавы, ае своих лошедец, на которых с Москвы ехал, с человеком своим отж Терновых Гор отпустил к Москве; аз от Варшавы до техи Терновых Гор 39 миль полских, а московских 145 верст; а от Москвы до Терновых Гор 1412 верст с полуверстою.
Майя в 14 день. Приехал обедать в местечко Пшвицы, от Терновых Гор 3 мили. В том местечке город каменной и домы каменные, в том же местечке 3 костела каменных. Того ж дни приехал начевать в местечко Руды, от Пшвиц 4 мили. В том местечке есть кляштор законников барнадынов.
Майя в 15 день. Приехал обедать в город Рацыбурк, от местечка Руды 3 мили, от Терновых Гор 10 миль цесарских, а московских 50 верст. Тот город Рацыбурл великой, каменной, и домы в нем каменные. Тот город Рацыбурм многим болши города Терновых Гор. В Рацыбуре таваров всяких много. Замак в нем, то есть верхней город, каменной же; в том замке живет цесарскаго величества граф, дом ево каменной, великой; также в том замке костел великой, каменной. Около графова дому сад великой, а кругом замку и кругом домов многих пропущены воды из реки, которая река под городом Рацыбуром ин называется Одра, чрез которую я переехал по мосту. Посреди города Рацыбура зделаны изрядные одве фантанып, из которых изходят воды и вливаются в ящики великие; из тех ящиков берут воду во все домы на всякие потребы. В том городе домов мещанских каменных много изряднаго строения.
Того ж числа приехал начевать в город Опаву, от Рацыбурар 4 мили, от Терновых Гор 14 миль цесарских, а московских 75 верст; а от границы полской 18 мильс цесарских, а от Москвы до Апавы 1472 версты с полуверстою. // л. 23 об. Опава -- город каменной, великой, и воды скрозь тот город пропущены многие, строение в том городе каменное, изрядное, костелы великие; также и домы хорошие, полаты высокие, в четыре жильяа вверх, архитектура в домовном строении изрядная, и многие полаты писаны с лица изрядными живописными писмами.
В Опаве у болшаго костела зделан столп каменной, на том столбе поставлен образ Пресвятыя Богородицы литой, золотой, величеством в меру человеческаго возраста, изрядною работою зделан. У того ж помяненнаго столба внизу поставлены четыре образа ангелских, вырезаны из каменей белых изрядною ж работою. Блиско того столба зделана фантана круглая, и водаб течет из тое фантаны из четырех мест; на верху тое фантаны зделан зверь-аспид, ав на нем образ Спасов резной работы поставлен.
Тот город Опава цесарской в Шленской же земле; управляет тем городом цесарской граф шлихтенант, то есть секретарь тайнаго цесарскаго совету. С того города збираетсяг на цесаря со всякаго мещанскаго двора в год по 100 ефимков да на вышепомяненнаго графа, которой тем городом управляет, збирается со всякаго ж мещанскаго двора в год по 6 ефимков. Тот город Опава велик гораздо и многолюден. В том городе Опаве, также и в помяненном городе Рацыборед, в бытность мою стояло цесарских салдатов епо 4 человека, в квартереж. В том згородеи Опаве много рядов, лавок каменных и всяких таваров доволно, и тавары в Опаве не гораздо дороги.
Майя в 16 день, то есть в неделю седмую по Святой Пасхе, ку римлян того году в тот день по их римскому календарю праздник был Святые Троицы. Того лчисла стоял ям в помяненном городе Опаве для того, что у них в тот день нбыло великоео торжество и фурманы того дня в дорогу ехать не похотелип и не смели под страхом.
И того дни был я в костеле у езувитовр в кляшторе, где отправляли мшю на болшом олтаре. Тот костел каменной, великой, работы изрядной резной из каменя, а в средине того костела богатство невеликое. Мшю отправлял поп римской да с ним сослужителейс было 6 человек. Во время тойт мши на хорах в том костеле играла музыка на органах, и на скрыпицах, и на иных инструментах; утрубили на трубахф и по политаврамх и цпо барабанамч билиш в том же костеле и на тех же хорах. В том жещ костеле по обе стороны олтаря лежали в великих горшках ветви зеленые, отрезанные от розных родов дерев, и травы, и цветыы многие. А молитв коленопреклонных // л. 24 в римской церкве в Неделю Пятидесятую не читают. В тот день в том костеле многие римскиеа причащалися Тела Христова: иные пред зачатием обедни, иные приз отпуске. Причащал мирскихи людей один поп римской пог отпуске обедни, тот, которой служил мшюд. Потом, отпустя обедню и причастя всех причастников, сказале казание езувита, на катедре стоя, не тот, которой служил того числа обедню. Того казания тот казнадей, помяненный езувита, положил тему сими словесы святаго Иоанна Богослова, написанными в Святом Евангелии: "Аще аз не иду, утешитель не приидет"98. И приводилж тот казнодей о том, как достоит человеку изготовить сердце свое ко приятию Святаго Духа. И таково изрядно сказывал, что все слушащиез от него умилилися сердцами и доволно многие плакали.
В том городе около великаго торговища много великих каменных домов изряднаго строения. На том же торговище зделаныи три фацтаны изрядные. Тут же костел римской великой, каменной, которой именуется фара, то есть соборной. И блиско того костела на паперти зделаны балясы и за балясами зделано властно как гора. И на той горе поставлен образ Спасителев, вырезан из дерева тем подобием, как Господь Иисуск молился Богу, Отцу своему, пред волным лсвоим Страданиемм, глаголя: "Отче, аще возможно, да мимо идет от меня чаша сия"99. Пред тем помяненным Спасовымн образом поставлен образ, резной из дерева, ангела с показанною чашею ио крестом. Тут же 3 образа святых апостол спящих Петра, Иякова, Иоанна, вырезаны из дерева ж; то место зделано изрядною работою. Город Опава многим болше столичнаго полскаго места Варшавы и строением гораздо Варшавы лутче.
Того ж дни был я на веспоре, то есть у вечерни, в том же помяненном костеле, э котором был яп у обедни. Там было паки казание: на той же помяненной катедре сказалр езувита другой, не тот, который сказало после обедни. Сему казанию положил тему из Апостолских Деяний, сице: "Сниде Дух Святый во огненных языцех, и начаша апостоли глаголати странными глаголы"100. Во время той вечерни в том же костеле игралат на хорах музыка та ж, что и во время обедни в том костеле была.
Как ехал от Рацыбурау к Опаве, и от меня в трех милях были в левой стороне великие Венгерские горы и зело высокие, которые высотою равняются оболокам. // л. 24 об.
[МОРАВИЯ]
Майя в 17 день. Поутру поехал из Опавы, наняв фурманова, и приехал обедать на Муравскую границу101, от Апавы 3 мили; а граничит Шленскую землю с Муравскою землею река Муравица, а та Муравскаяб земля цесарскаго же владения. И стоял в деревне Гортуре у карчмы. И въехалв в Муравскую землю, ехал ею до города Мшунца высокими каменными горами; и дорога таг всяд зело камениста. Те обе, Шленскаяе и Муравскаяж, земли ко хлебородию видом являются лутче Полской земли. От полской границы до Муравской земли 21 миля цесарских.
Того ж числа приехал начевать в село Борон, от деревни Гортуры 2 мили. Не доехав того села Борона за милю, проехал городок, которой называется Дворец; тот городок строения каменнаго; от Опавы до того городка 4 мили.
Майя в 18 день. Приехал обедать в город Мтмунц, от села Бороназ 3 мили, от Опавы 8 миль цесарских, а московских 40 верст; а от Москвы до города Улмунца 1512 верст с полуверстою. Не доезжая того города Мшунца за милю цесарскую на высокой горе кляштор, то есть монастырь великой, каменнойи. В том монастыре живут законники римские, которые называются кармилитане. В том монастыре церковь римская великая, каменная; внутри той церкви от помосту до верху все стены, также и своды все, зделаны изрядною италиянскою работою из гипсу. В той церкве на одном престоле лежат мощи мученика Виктора, принесены из Риму. В том монастыре был я во время обедни.
Город Утшунц великой, каменной и зело изрядною крепостью построен; кругом ево воды немалые пропущены во рвах. Тот город зделан в две стены каменные, толстое. В том городе замак, то есть верхний город, изрядной, казенной же102; монастырей и церквей западных каменнаго строения много изрядных. Домы жителей того города каменные, великие, изряднаго строения; полат высоких много, вчетыре жильяк в высоту. В болшом городел площадим зделаны, три фантанын изрядные; на той же площадио ратуша, то есть таможня великая, строение казенное. На воротах тое ратуши зделаны часы великие, удивителнаго строения: те часы бьют перечасье мусикийским согласием; и как те часы станут бить перечасье, в то время видимоп, что люди, вырезанные из дерева, бьют // л. 25 в колокола руками. Ниже того зделаны два человека, резные из дерева, аи учнутб в то ж время трубить на трубах. И с одной стороны у тех часов виз-за стекла выходятг люди пешие, резные ж из дерева; з другой стороны тех же часов выезжают на лошадях люди, вырезаные из дерева ж так же, что и вышепомяненные пешие из-за стены; и зделаны те все люди изрядною работою103. В замке того города дом выстроенд бискупской великой, каменной, изрядною архитектурою; а бискупа в Улмунцее в бытность мою не было для того, что незадолго до моегож приезду во Улмунецз умер. Около того города садов изрядных много, в которых вод пропускных изрядных много ж.
В том городе монастырь езувитцкой великой, строения каменнаго, изряднаго. В том монастыре академия изрядных высоких наук и студентов зело много, которые учатся розными наукам; ис тех студентов много честных высоких пород людей киз разныхл государств. В той академии учатся студенты до филозофии и до теологии, там жем учатся и математицкихн наук104. В том монастыре костел богатой; и был я в том костеле во время вечерни105. В то время играли ов том костеле на органахп изрядно и на иных многихр инструментах разныхс.
Тот город имеет около себя дивныя крепости106, построй весь на пошвет дикаго камня. За городом Улмунцу монастырь каменной, великой, в котором живут законники римские и называются камендулии107; люди их не видятф, и в костеле стоят тайно, и живут безмолвно.
Того ж числа из города Улмунцах я поехал и приехал начевать в местечко Гралец, от Мшунца 2 мили. По той дороге от Улмунца много домов строения каменнаго, изряднаго, великих.
Майя в 19 день. Проехал городок каменной Вышков, приехал обедать в карчме; от городка Вышкова да корчмы полмили, а от стану до тое карчмы 3 мили. Того ж числа приехал начевать х каменной корчме, от стану пол 3 мили; та корчма вотчиннаяц, желнерская.
Майя в 20 день. Приехал обедать в местечко Бирницуч, от карчмы 3 мили. По обе стороны тое дороги множество по полям и по горам виноградов, и орехов волоских, и черносливов, и иных плодовитых дерев ростет розных родов. Того ж числа приехал начевать в город Николшпурк, от Бирницыш 1 миля; от Улмунца до Николшпурка 9 миль цесарских, // л. 25 об. а московских 95 верст; а от Москвы до Николшпурка 1607 верст с полуверстою.
Город Николшпурк державы цесарской, в нем 3 города каменных. Верхней город на высокой горе, в нем построен дом великой, каменной и монастырь езувитцкой, каменной же. На том помяненном дворе в верхнем городе погреб цесарской, великой, каменной, в тома стоит вино венгерское. В том погребе есть одна бочка безмерно велика, в которую вливается вина деветсот ведр; другая в том же погребе бочка мало тое помяненные бочки менше, в тое вмещаетсяб восемсот ведр. На тех бочках обручи железные, и повешены те бочки на Толстых железных чепяхг невысоко для того, чтоб от помосту сысподид не гнили. Когда в те бочки питьее будет что вливать, тогда на верх их всходят жна лесницахз, которые лесницы на те бочки поделаны ихорошими материаламик. Из тех бочек подчивали меня вином ренским. лВ том же великом погребем и иных бочек немалых зело много.
В том же верхнем городе сад великой построен, ин зело изрядноо. В том же городе пдве фантаныр изрядные, а в нижнем городе с3 фантаны. В том городет домов великих, каменнаго изряднаго строения много; также и протчие домы все каменные ж, а деревяннаго строения в том городе нет. Таваров всяких в том городе много: домов жидовских в Николшпурке и в них жителей евреев много. В том городе и около города по полям, угорамф виноградов ростет зело много, ис котораго винограду Николшпурка-города жители вино имеют свое.
По сторонам того города великая и зело высокая каменная гора, на которую я ходил и видел: на ней поделаны во образ Страстей Христа Иисуса в печурахх изрядною работою резною из дерева, деланы образы все в меру человеческаго возраста. Сначала зделано молениец Христово во образ того, когда Господь Иисус молился при Страстех своих, глаголя: "Отче, аще возможно, да идет чаша сия от менеч". Потом мало выше в той же горе зделаны три образа апостолские Петра, Иакова, Иоанна, шв образещ их спящих. Потом мало выше зделано во образ ыХриста, в темнице сидяща. Потом еще мало выше зделано во образз облечения в богрянуюю ризу Христая Господа. Потом мало выше зделано во образ Господа Иисуса, в терновом венце бывша, и трость в деснице его. Потом еще выше зделано во образ, когда задеша понести крест его. Потом выше, на полу тое ж горы, зделана каплица, то есть // л. 26 малая церковь, во имя Марии Магдалыни. Потом на верху самой горы поставлен образ Распятия Христова резной; там же на горе зделана пещера и камень отваленныйа во образ самаго Гроба Христова. Потом на той же горе зделан образ Воскресения Христова. А все то вышеписанное строение зделано изрядною резною работою из дерева и расписано красками живописнымб писмом. У того места, где зделана пещера и камень отвалены во образ Гроба Господня, зделан вертоград, приличая тому, что Гроб Христов был в вертограде, и насажено вто местог дерев плодовитых изрядных розных родов.
На той же горе зделан костел каменной во имя святаго мученика Севастияна. В том костеле поставлен образ ево резной, подобиемд тем, как он был за Христа мучен: привязан к дереву и настрелено в тело ево стрел, в руки, ев ноги и во чрево; тот ево святой образ зело изрядным мастерством зделан. В том же костеле на олтаре за стеклом положен образ мученика Севастияна резной, во одежде, также предивною работою зделан. И мало вниз сверху тое горы стоит дерево засохлое, на котором между сучья стоит образ великомученицы Екатерины резной работы, невелик, мерою в киоте подобенж осмилистовой иконе. О том образе тамошние жители сказывают: откуды тот образ и кем принесен, того не ведают, и многажды-дез езувиты покушались и вносили тот образ в костел, и невидимою-деи Божественною силою относится тот образ паки на то ж дерево и всегда обретается на одних сучьях.
[АВСТРИЯ]
Майя в 21 день. Поехал я из города Николшпурка и переехал границу Моравскую с Ракотцкоюк землею108. На той границе есть замак каменной, называется Дразнагоф; в том замке дом великой, каменной, и вокруг того дому пропущена вода. Тот замок -- вотчина волнаго барона. И на том месте речка Дрозна, от Николшпурка полмили.
И приехал обедать к местечку Болкерштовл. В том местечке строение все каменное. От Николшпуркам до Болкерштофан 3 мили. И в том местечке зделаны Страсти Христовы пред самым предместием. Первое подобно тому, как в Николшпуркео на горе,-- моление Господне и учеником спящим; второе -- Господь Иисус связан, и обнажен, и биен, и терзан за власы; третие -- положение на главу Господню терноваго венца; четвертое -- Господь несет крест свой на гору и ударен о камень; пятое -- распят Господь на горе, // л. 26об. и под крестомзделано снятие со креста и положен на коленях у Пречистые своея Матери; шестое -- положение во гроб, и сверху положена камень, а на камени зделан образ Спасителев в терновом венце и на шее чепьб.
Того ж числа ис того местечка Белкерштофав приехал начевать в местечко Вотерштерг, от Белкерштофа 3 мили.
Майя в 22 день. Приехал обедать в столишноед цесарское место, в город Вену, от Воткерштерае 3 мили. От Варшавы до Вены 79ж миль цесарских, которые при милях полских гораздо велики, а московских числят 395 верст, однако ж будет болши; а от Москвы счисляют до Вены всего 1702 версты с полуверстою, к чему я по своему смыслу прилагаюз еще 300 верст или болши, и всего числои -- с лишком 2000 верст.
Вена -- город каменной, великой; здание в нем великое, каменное, древних лет, высокое и богатое, по пяти житей в высоту есть полаты, а деревяннаго строения в Вене нет. Город Вена зело людной; рядов и лавок в нем много, и таваров всяких изрядных много ж. Венские жители ездят в коретах и кореты имеют изрядные, богатые, и зело их много; также корет извозничьих много изрядных стоитк по улицам и лошеди в коретах изрядные. В том городе много монастырей и церквей западных каменных, изряднымл мастерством зделанных, а греческой веры монастырей им церквей в Вене нет ни единой. Хлеба, и всяких запасов, и мясан, и рыб, и всякой живности много, а цена тому всему немалая, при московском дороже.
Тот город Вена -- столица цесарская, в том городе дом цесарской великой, каменного строения изряднаго, древних лет109. В то время, как яо приехал в Вену, цесаря в Вене не было, а был тогда в вотчине своей, от Вены 4 мили немецких, со всем своим домом110. Детей у цесаря 3 сына: болшой ево сын Иосиф, которой есть король венгерской, другой сын Карелп есть князь устрийскойр111 и третий малинкой -- да 3 дочери.
В Вене костел соборной каменной, великой и зело высокой. Построен во имят архидиякона Стефана112, зделан древнеюу изрядною работоюф со многими резбами. Прежде сего на том // л. 27 костеле стоял герб турецкаго салтана, а ныне тот герб с того костела скинут и поставлен на том месте крест.
Под тем городом Веною течет река Дунай на пять проливов, а самая средина тойа реки течет безмерно быстро. Чрез тое реку Дунай чрез всеб проливы поделаны мосты деревянные на высоких деревянных столбах. На той реке Дунае вподле берегов поделаны на стругахг многие мелницы и укреплены к берегу железными чепмид; в тех мелницах мелят всякой хлеб, и толчении хлебные многие ж. И когда ев реке Дунае водаж прибудет, тогда те мелницы и толчеи теми помяненными зчепми железными привинтяти к берегу; а когда вода убудет, тогда их спустят от берегу дале на воду. Из тех помяненных реки Дунаю пяти проливк 2л пролива под самою городовою венскою стеною.
Блиско реки Дунаю зделан цесарской зверинец, в том зверинце всяких зверей множество. На берегу у реки Дунаю, не доезжая Вены, построен дом цесарской каменной, великой. Подле того цесарскаго дому построены многие загородныем домы сенаторей немецких великие, каменнаго строения и сады изрядные, многие и великие, со изрядным богатым украшением; около садов изрядные ограды каменные, и в садехн полаты изрядные ж, дивнаго строения резного из белаго каменя.
В Вене стоял за городом подле реки Дунаю в слободе блиско городовой стены, на постоялом дворе под гербом Золотого барана. Около Вены город зделан изрядною крепостию в три стены.
Майя в 23 день. Был я в Вене в соборном костеле святаго архидиякона Стефана во время обедни. Обедню в то время отправлял апат, то есть игумен, и с ним 4 человека дияконов. Во время тойо обедни музыка играла на розных инструментах зело изрядно и при играной музыке вспевалип также изрядно зело и согласно, а музыкантов и рвспеваков былос 74 человека; стояли те помяненные музыканты и вспевакит не на хорах, на низу. В том костеле у столпа высоко зделано великое место, подобно как чулан, со всех сторон оставлену окончинами; около окончин многие резбы деревянные, изрядные, золоченые поделаны во многих местехф. На том месте становитца цесарь, когда в том костеле слушает обедни. В том же костеле блиско олтаря поставлено место, обитое бархатом золотнымх, на том месте поставлены изрядные кресла, над теми креслами и над всем местом зделан изрядной балдахин -- то есть место арцыбискупское, и ставитца на том месте арцибискуп. Тот костел // л. 27об. святаго Стефана зело длинени неузок; в том костеле множество резбы из белаго каменя изрядной древней работы, также много в нем украшения розными мраморами.
На болшом престоле в том костеле стоят 4 ковчега серебреных, части мощей есть святаго архидиякона Стефана; те помяненные ковчеги асеребреные, зделаныб дивною чеканною работою.
Потом был я в дому цесарском. Тот дом зело великой, зделан четвероуголен, строение все каменное; вокруг того дому полаты многие зело высокие, в шесть житей вверх. На том цесарском дворе поставлены по сторонам 14 фонарей слюденых, в тех фонарях по всяв ночи горят свечи; также в Вене уг всех жителейд дому поставлено на улицах по фонарю, в которых по вся ночи горит масло,-- и от тех фонарей в Вене по вся ночи бывает по улицам и по переулкам великая светлость. У самой городовой стены тот помяненной цесарской дом зделан; и как преж сего были под Веною турки113 и стояли таково блиско от цесарскаго дому, что из пищалей в цесарской дом стрелять им было мощное, и полаты цесарские в то время от турецкой пушечной стрелбыж были розбиты до Половины; а где их, проклятых бусарманз, были подкопы, в тех местах взрывалои стены городовой и всякого каменнаго строения сажень по 300 в длину; а ныне все те розбитые и вырванные места заделаны. Подле того цесарскаго дому зделан домк цесарской же, конюшенной, каменнаго строения великаго, построен древнею модою. В Вене из домов сенаторских славный дом маршалкова зятя, которой называется Индетенбрехтл. Тот дом построен зело изрядно, дивною архитектуроюм, по препорции, и работа изрядная.
Того ж дни был я в монастыре законников римских, которые называются августияне114; те законники там ходят боси и, окроме своего началника, с людми не говорят. В тот монастырь цесарь приходит тайно из своего дома стеною. Тот монастырь зело богат. В костеле того монастыря зделано цесарское место изрядное, такое ж, какое жн и в соборном костеле святаго Стефана. А когда цесарь в тот монастырь не изволит приттитьо, тогда слушает обедни в костеле, которой зделан в ево цесарском доме.
В Вене на площади между рядов зделан великой и зелоп высокой столп115 из алебастру ир из гипсу преудивительною // л. 28 италиянскою работою, которой работы мало где на свете обретается; на строение того столпа издержано казны цесарской многое число -- 1100а золотых червонных. На верху того столпа поставлен образ Святыя Троицы, резной предивной работы, а посреди того столпа, ниже помяненнаго святаго образа, поставлена ево цесарская Леополдусова персона, зделана из алебастру; пред помяненным образом Святыя Троицы то подобие цесарское стоит на коленех. У того ж столпа поставлен образ Пресвятые Богородицы, пред которым образом всегда стоит возженная лампада.
И по вся дни к тому столпу бывает процессия, то есть ход со кресты, которую процессию и я видети получил. Ходил протопоп и четыре человека диаконов, и 14 человек шли в той процессии в рудо-желтыхб оберинных кафтанах, несли в руках витые черные посохи. На верху тех посохов круги серебреные, подобны репидом; на тех кругах воображены образы распятия Господняв и Пресвятыя Богородицы и иных святых. В той процессии было много изрядных великих свеч несено. Около помяненнаго столпа было также много возженных свеч великих поставлено, и музыка была цесарская вся -- 74 человека. Та процесия бывает всегда к тому столпу ис костела святых апостол Петра и Павла116.
Майя в 24 день. Ходил я гулять в ряды, и таваров в рядехг изрядных всяких множество, а паче много зело серебра, изрядных великих вещей чеканной, и резной, и сканнойд, и глаткой предивной работы. Во время бытности моей в Вене была ярмонка, на трех пляцах торговали, где я на малых прилавках лубяных видел множество дорогих таваров: алмазов, яхантов и жемчугу изряднаго и иных всяких многоценных вещей золотых с розными каменьями дивной работы.
Ис тех помяненных трех пляц на болшомс пляце, или площади, монастырь есть езувитцкой. Блиско того монастыря среди площади зделан столп мраморной, на нем поставлен образ Пресвятыя Богородицы резной117, одеян в сонце и лунуж под ногами, как пишет апостол святый Иоанн Богослов в Апокаликсисез 118. На той же площади зделаны идве фантанык изрядные, ис которых текут изрядные чистые воды. Из тех же помяненных трех площадей на другой площади зделан столп и лдве ж фантаным. На третей площади зделана ратуша великая, каменная119, к ней зделаны две лесницы каменные, широкие, изрядные. На срединен у стены тое ратуши поставлено подобие девицы, вырезано из белаго камени, покровенцыми очми во образ Правды, якобы судит, не зря на лице человеческое, // л. 28 об. праведноа; бу того подобия в правой руке зделанв меч, а в левой -- весы. На той же площади зделан столп каменной, на том столпе повешено со всех сторон катское оружие. В том месте у того столпа бывает испытание и казнь винным.
Того ж числа обедал у меня московской посланник, иноземец Адам Адамов сын Вейт120; и по обеде поехали мы с ним гулять в цесарской сад121. Он, Адамг, поехал в своей корете, а я себе нанял корету на весь день, дал за то один ефимок, в которой корете заложены былид два возника изрядные. Тот помяненной цесарской сад от города Вены разстоянием менши московской полуверсты и суть зело велик и устроен изрядно: травы в нем и цветы изрядные посажены дивными штуками; и дерев плодовитых в том саду розных родов множество и посажены епо препорцииж; также иныя деревья плетены ветвьмиз многие, и листья на них обровняно по препорции жи; а померанцовые и лимонныек деревья в великих изрядных горшках каменных и поставлены по местам, прешпективол зело изрядно; также многие травы и цветы сажены в горшках разныхм изрядных и ставлены архитектуралнон.
В том же саду вместо столпов поделаны подобии человеческих, мужеска и женска полу, из меди изрядною работою много. Среди того саду зделана фантана каменная изрядная, из которой течет вода чистая из 8 мест по препорци. В средине той фантаны зделаны 5 подобен сирино, то есть до пояса человек от головы, а от пояса хвост, подобен рыбе. Те сиринып зделаны из белаго камени, ир из них изо всех вода ж течет. Также около той фантаны много зделано из белагос камени подобейт розных гадских, ис которых изо всякаго подобия истекает вода. По сторонам тое фантаны другие две великие и стройные фантаны, ис которых кверху из 9-ти мест исходит вода. По сторонам тех помяненных двух фантан по две фантаны малых; тут же блиско стены зделана фантана изрядною штукою: в той помяненной стене поделано 7 мест, в которых во всяком месте возможно сесть одному человеку, а против всякаго места узделано по фантане, ис которых в те местаф брызжет вода.
В том же саду на одной стороне зделана площадь, выше того саду, на которую площадь всходят по леснице; та лесница каменная, великая, зделана изрядною работою. Кругом той помяненнойх площади посажены деревья плодовитые, изровняны изрядно. На стороне тое площади зделана стена // л. 29 каменная изрядною и дивною работою, какой аработы во всем свете мало обретается; убрана та стена ценнымиб невеликими камениями, и раковинами, и иными всякими разнымив вещами; ис той стены гиз одного местад истекаете водаж изрядными фантанами. От того места зделана гора немалая; на той горе зделан пруд, в длину 50 сажен122, поперег 12 сажен, выкладен весь белым каменем. Тут же зделан дом цесарской великой, каменнаго строения, четвероуголен, со всех сторон огорожен полатами изрядными, великими и высокими; длинные стены того дома сажен по 100, а поперешные -- сажен по 50, и перегорожен тот дом натрое. Полаты на том дворе в высоту три жилья; внизуз тех полат одна великая полата, что называюти театрум, в которойк бывают для увеселения цесарскагол камедии.
Майя в 26 день. Был я в шпитале, то есть в болнице или в болнишном доме. Тот шпиталь зделан вне города Вены в слободе, на другой стороне проливы реки Дунаю. В том шпитале зделана полата зело длинная; в той полате против дверей поставлены подм стеклом в киоте кости человеческие, собраны по подобию и связаны проволокою медною. Те кости суть того человека, которой нтое шпиталь сначала строить начало. В той же полате подле стен поставлены изряднойп столярнойр работы кравати многие, около всякой кравати поставлены завесы стамедные зеленые, и постели на тех кроватех посланы хорошие и покрыты белыми простынями, и на всякой кравати одеялы хорошие. На тех краватех лежат болящие, ис у каждаго болнаго стоит в головах по крушке с питьем, а кружки все оловеныя; также у всякаго болного по полотенцу белому. Ныне тот шпиталь строитца казною цесарскою.
Подле того шпиталя аптека зделана хорошая для лекарств помяненным болящим, и дохтур приставлен к ним; и лекари, и аптекарит в той аптеке особыя, все на цесарской плате. По средине той длиннойу полаты, в которой лежат болящие, зделана каплица, то есть малая церковь, где повсядневно за болящих отправляют обедни римские законники рано поутру. И столы поставлены, на которых те болящие едят; а по другую сторону тое длинные полаты зделан сад неболшой, и насажено в нем винограду, и поделаны места для того: которые болящие учнут от болезней своих уздравлятисяф, те в тот сад ходят гулять для прохладу.
В тот шпиталь примают болящих всякаго чину без платы, толко усматривают того наипаче: которой болящий не имеет себе ни от кого споможения, тех в тот шпиталь принимаютц, и покоятч, и лечат их с прилежанием. Также шв тот шпитальщ принимаюты иноземцов приезжих, которой заболит. // л. 29об. И держат в тома болящих до тех мест, каккоторой совершенноб выздоровеет; а когда будет совершеннов здаров, тогда ему свобода: куда хочет иттить без заплаты,г никто с него в том шпитали ничего не возмет -- только то делают для веры християнской и для спасения души.
В Вене обыкновение такое, что по вся неделид подвожды рано поутру выезжают за город на поляе сенаторскиеж дети и шляхта на учение воинских дел, где учатся биться на шпагах, на копьяхз, на пистолетах и на иных оружиях.
Майя в 27 день. Была в Вене процесия великая, то есть ход со кресты. В той процесии был цесарь, ицесарева и дети их все, где я видел цесаря, и цесареву, и детейк всех. Та процессия бывает в Вене по вся годы для празднества Телу Христову по обыкновению западной церкви. В навечернел тое процесии цесарское величество со всем домом своим пришел ис походу в Вену и начевал на загородном своем дворе.
Та процесия началась майя в 27-й день таким поведением. Прежде собралось множество народу в костелем святаго первомученика Стефана и из того костела пошли чинами: прежде пошли ремесленые люди каждаго ремесла со своею херуговьюн, херуговь онесутп 7 человек, а за херуговьюр идут все по два человека в ряд бес шляп; за ними -- мещане; потом -- купеческаго чину люди, скаждый имеет в руках четкит. В 6 часу того дниу пришел к тому святаго Стефана костелу цесарь. Перед ним ехали сенатори и ближние люди в коретах по 6 лошадей -- было их 9 корет; кореты и шоры не зело уборны, а лошади в коретах изрядные, аф в каждой корете сидело по 4 персоны, а в ыных их болши и менши. За теми коретами ехал литаврщик да два человека трубачей; за ними цесарской сын меншой Карлус, в корете цтой жеч против ево сидел, дятка ево; за тою коретою ехал большой цесарской сын, карол венгерской Иосиф, в корете ж, в той же корете против ево сидел дятка ево. Те помяненные оба цесарских детей дятки сидели с ними в коретах без шляп.
За ними ехал цесарь в коретеш, с ним рядом сидела по левую сторону цесарева123; против их сидела сестра цесарева родная, короля польскаго умершаго Михаила Вешневецкаго жена, а ныне она за другим мужем, за латоринским курфистромщ 124. С цесарскою сестрою рядом сидел в той же корете ближней цесарской человек. За цесарскою каретою ехала болшая ыцесарская дочьэ в корете ж, с неюю в коретея против ееа // л. 30 сидели меньшие цесарские двеа дочери; в той же корете в дверех сидела мама их. За тою коретою ехали верхами 80 человек ближних людей, зело нарядны, и лошеди под ними изрядные. За ними шли 13 корет, во всех по 6 лошадей было; в тех коретах сидели сенаторские жены и дочери-девицы, по 4 и по 5 персон в корете, в хорошем и зело богатом уборе, на которых много зело было великих алмазов.
За теми коретами ехали две роты ратарб в красных суконных кафтанах с круживами изрядными, с карабинами изрядными ж. Под ними подо всеми лошади гнедые предивные, рублев по 100 лошадьв и болеег, чепраки на всех лошадях желтые. Около цесарских корет шли салдаты в золотыхд да в черных одеждах с круживами, выбраны люди человечные, высокаго возрасту. По правую сторону те салдаты шли все с ызрядными олебардами, а по левую сторону -- з драбантами; а те алебардые и драбанты изряднаго мастерства, насечены золотом, а ратовищи у всех обшиты бархатом з голунами.
Кореты цесарские все подобием волоскимж, с окончинами, обиты кожами черными, и гвоздиз черные, и шоры на лошадях во всех цесарских коретах незолоченые; а возницы сидят на лошадях, а не на козлах; а лошеди во всех цесарских коретах были великие и зело изрядные, все гнедые, во всех коретах ево по штии лошадей.
На самом цесаре платье было все черное и неуборное