# О женской одежде

Оскар Уайльд

Woman's Dress.

Перевод Михаила Ликиардопуло (1909).

Оскаръ Уайльдъ


## О женской одеждѣ.


Газетная замѣтка.


Переводъ М. Ѳ. Ликіардопуло.


Полное собраніе сочиненій Оскара Уайльда


Подъ редакціей К. И. Чуковскаго


Томъ четвертый


Приложеніе къ журналу "Нива" на 1912 г.


Изданіе Т-ва А. Ф. МАРКСЪ, С-Петербургъ


Конечно, первымъ долгомъ, я долженъ отвѣтить "студенткѣ", не потому только, что она женщина, а за ея здравый разсудокъ: письмо ея крайне осмысленно. Она отстаиваетъ два положенія: что высокіе каблуки составляютъ необходимость для каждой дамы, желающей защитить свое платье отъ стигійской грязи нашихъ улицъ, и что, при отсутствіи корсета, трудно какъ слѣдуетъ, удобно прикрѣпить обычное количество нижнихъ юбокъ такъ, чтобы онѣ не сползали. Разумѣется, совершенно справедливо, что, покуда нижнее бѣлье будетъ висѣть на бедрахъ -- безъ корсета нельзя обойтись; ошибка здѣсь въ томъ, что опорой для всей одежды не служатъ плечи. Въ послѣднемъ случаѣ корсетъ становится безполезнымъ, тѣло остается незатянутымъ и свободнымъ для дыханія и движеній, отъ этого женщина становится лишь болѣе здоровой и слѣдовательно болѣе красивой. Дѣйствительно, всѣ наиболѣе неудобныя и безобразныя принадлежности дамскаго туалета, которыя придумала въ своемъ безуміи мода, не только узкій корсетъ, но и фижмы, кринолинъ и это современное уродство -- турнюръ, всѣ онѣ обязаны своимъ происхожденіемъ одной и той же ошибкѣ, заключающейся въ томъ, что никто не замѣчалъ одной простой вещи: отъ плечъ и только отъ плечъ должны свисать всѣ одежды.

Что же касается высокихъ каблуковъ, я совершенно допускаю, что если на улицахъ будутъ носить длинныя платья, то необходимо придать какую-нибудь дополнительную вышину туфлѣ или ботинку; но я протестую лишь противъ того, чтобы эту добавочную вышину придавали одному каблуку, а не подошвѣ также. Современный башмакъ съ высокимъ каблукомъ есть не что иное, какъ деревянные башмаки временъ Генриха VI, съ отнятыми лишь передними подпорками; неизбѣжнымъ послѣдствіемъ его является наклонъ корпуса впередъ, укороченіе шага и слѣдовательно тотъ недостатокъ изящества, который всегда является слѣдствіемъ стѣсненія свободы.

Зачѣмъ презирать деревянные башмаки? Много искусства было потрачено на деревянные башмаки. Ихъ дѣлали изъ прекрасныхъ сортовъ дерева, съ изящными инкрустаціями изъ жемчуга и перламутра. Деревянный башмакъ можетъ быть красивъ, какъ мечта, и если онъ не слишкомъ высокъ и не слишкомъ тяжелъ,-- одновременно и очень удобнымъ. Но если есть дамы, которымъ почему-либо не нравятся деревянные башмаки, пусть онѣ попробуютъ какое-нибудь видоизмѣненіе шароваръ турецкихъ женщинъ, которыя свободно охватываютъ каждую ногу и суживаются лишь въ щиколоткѣ.

"Студентка" съ паѳосомъ, къ которому я не остаюсь равнодушнымъ, умоляетъ меня не отстаивать "эту ужасную, лишенную оборокъ, складокъ и плиссировокъ, раздѣленную на двѣ части юбку". Тутъ я долженъ признаться, что оборки, складки, сборки убиваютъ всю цѣль этой юбки, которая стремится къ удобству и свободѣ движеній; но я смотрю на всѣ эти отдѣлки, какъ на дурныя излишества, какъ на трагическія доказательства того, что раздѣленная юбка стыдится своей раздѣленности. Принципъ, лежащій въ основѣ этой юбки, хорошъ, и хотя ни въ коемъ случаѣ не даетъ совершенства, все же это шагъ къ совершенству.

Теперь я, къ большому своему сожалѣнію, долженъ проститься съ "студенткой" и отвѣтить м-ру Вентворту Хьюши. М-ръ Хьюши приводитъ старое возраженіе, что одежда древнихъ эллиновъ не приспособлена къ нашему климату, и затѣмъ (это для меня довольно ново), что мужская одежда, въ томъ видѣ, въ какомъ ее носили сто лѣтъ назадъ, во всякомъ случаѣ предпочтительнѣе, чѣмъ платье второй половины XVIІ вѣка, которую я считаю самымъ изысканнымъ періодомъ въ исторіи англійскаго костюма.

Что касается перваго изъ этихъ двухъ утвержденій, я долженъ раньше всего сказать, что теплота одежды, въ сущности, зависитъ не отъ количества надѣтыхъ принадлежностей костюма, а отъ матеріала, изъ котораго онѣ сдѣланы. Одинъ изъ главныхъ недостатковъ современной одежды лежитъ въ томъ, что она состоитъ изъ слишкомъ большого количества принадлежностей платья, большинство которыхъ сдѣлано изъ неподходящаго матеріала; но, надѣтое поверхъ комплекта нижняго бѣлья изъ чистой шерсти, въ родѣ изготовляемаго по системѣ д-ра Іегера, какое-нибудь видоизмѣненіе древнегреческаго костюма было бы совершенно подходящимъ для нашего климата, нашей страны и нашего вѣка. Этотъ важный фактъ уже былъ указанъ м-ромъ Е. У. Годвиномъ въ его прекрасной, но слишкомъ краткой книгѣ объ одеждѣ, изданной къ гигіенической выставкѣ. Я называю это важнымъ фактомъ, такъ какъ онъ дѣлаетъ почти каждую форму красиваго костюма совершенно практической при нашемъ холодномъ климатѣ. Правда, м-ръ Годвинъ указываетъ, что англійскія дамы XIII вѣка промѣняли черезъ нѣкоторое время широкія развѣвающіяся платья эпохи ранняго Возрожденія на болѣе узкія одежды, которыя, но ихъ мнѣнію, лучше соотвѣтствовали сѣверной Европѣ. Это я вполнѣ допускаю; но что я буду оспаривать и въ чемъ, я увѣренъ, со мною согласился бы и м-ръ Годвинъ, это то, что принципы, законы древнегреческой одежды могутъ быть вполнѣ осуществлены даже въ узкомъ платьѣ съ рукавами: т.-е. я говорю о принципѣ всю тяжесть одежды переносить на плечи и о томъ, что красоту одежды не нужно искать въ жесткихъ готовыхъ украшеніяхъ современной модистки: -- банты тамъ, гдѣ не должно быть бантовъ, оборки тамъ, гдѣ не должно быть оборокъ,-- а въ изысканной игрѣ линій, которую можно извлечь изъ пышныхъ, струящихся складокъ. Я не предлагаю антикварную реставрацію древней одежды, а только стараюсь подчеркнуть правильные принципы одежды, принципы, продиктованные искусствомъ, а не археологіей, наукой, а не модой; и точно такъ же, какъ наилучшимъ произведеніемъ искусства въ наши дни считается то, въ которомъ сочетаются классическая грація съ абсолютной реальностью, такъ изъ сліянія греческихъ принциповъ красоты съ нѣмецкими принципами гигіены родится, я увѣренъ, костюмъ будущаго.

А теперь обратимся къ вопросу о мужской одеждѣ, или, правильнѣе, къ утвержденію м-ра Хьюши о преимуществѣ въ области костюма послѣдней четверти XVIII вѣка надъ второй четвертью XVII. Широкополая шляпа 1640 года защититъ лицо отъ зимнихъ дождей и лѣтняго солнца; этого нельзя сказать о шляпѣ конца прошлаго вѣка, съ ея довольно узкими полями и высокимъ дномъ, которая была предтечей нынѣшняго цилинра; широкій отложной воротникъ гораздо гигіеничнѣе, чѣмъ душащій, затянутый галстукъ, а короткій плащъ куда удобнѣе, чѣмъ пальто съ рукавами, хотя бы у послѣдняго и были три пелерины; плащъ легче надѣть и снять, онъ не такъ тяжело ложится на плечи лѣтомъ, а когда въ него укутаешься зимой, онъ даетъ очень много тепла. Куртка наконецъ куда менѣе сложна, чѣмъ сюртукъ и жилетъ; вмѣсто двухъ частей приходится надѣвать только одну; и тѣмъ, что куртка закрыта, грудь лучше защищена.

Короткія широкія брюки во всякомъ случаѣ предпочтительнѣе узкихъ короткихъ рейтузъ до колѣнъ и чулокъ, которые мѣшаютъ правильному кровообращенію; наконецъ мягкіе кожаные сапоги, которые можно было носить выше или ниже колѣнъ по желанію, гораздо болѣе гибки и слѣдовательно болѣе свободны, чѣмъ жесткіе гессерскіе сапоги, которые такъ расхваливаетъ м-ръ Хьюши. Я ничего не говорю объ изяществѣ и живописности такого костюма, ибо я увѣренъ, что никто, даже м-ръ Хьюши, не отдастъ предпочтенія хлыщу передъ кавалеромъ, Лоренсу передъ Ванъ-Дейкомъ, Георгу III-му передъ Карломъ І-мъ. Но съ точки зрѣнія удобства, теплоты и комфорта. костюмъ XVII вѣка безконечно выше всѣхъ разновидностей, послѣдовавшихъ за нимъ, и я не думаю, чтобы и предшествовавшія ему формы одежды превосходили его. И я искренно надѣюсь, что мы скоро будемъ имѣть случай наблюдать въ Англіи какоенибудь національное возрожденіе этого прекраснаго костюма.


14 октября 1884 г.