Врангель Николай Николаевич
Юрий Шамурин, "Культуpные сокровища России"

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

  
   "Аполлонъ", No 1, 1911
  
   Юрій Шамуринъ, "Культуpныя сокровища Россіи" (Ярославль, Романовъ-Борисоглѣбскъ, Угличъ) Изд., "Образованіе" М. 1912.
   Древне-русское, дореформенное искусство до сихъ поръ изучалось только учеными спеціалистами, засушенными археологами и разсматривалось исключительно съ исторической и "рѣдкостной" точки зрѣнія. Весьма почтенныя и очень нужныя изслѣдованія въ этой области все же были всегда слишкомъ спеціальны и скорѣе отвращали, чѣмъ заинтересовывали публику дивными созданіями древне-русскаго зодчества и живописи. Къ счастью, за послѣднее время и на эту область старины обратили вниманіе люди, понимающіе и чувствующіе красоту, независимо отъ времени и историческихъ событій. Книга Юрія Шамурина -- одно изъ самыхъ отрадныхъ явленій въ современной художественной литературѣ, такъ какъ это первая книга, гдѣ древне-русскому искусству посвящено вниманіе не историка, а эстета. Райски-прекрасныя церкви Ярославля, Романова-Борисоглѣбска и Углича, дивная живопись, украшающая ихъ стѣны -- все это, самое дорогое и нужное, что имѣемъ мы отъ наслѣдія прошлаго и какъ мало любимъ, и понимаемъ мы эту красоту! Книга Шамурина именно та книга, которая нужна въ данное время, но, къ сожалѣнію, въ ней много пропусковъ и недостатковъ. Авторъ, не лишенный несомнѣннаго таланта и умѣнья писать, иногда слишкомъ развязно и "съ плеча" дѣлаетъ обобщеніе и выводы. Жаль также, что темы использованы имъ не полностью и многое, первостепенной важности, пропущено въ книгѣ. Такъ, при описаніи Ярославля не указана замѣчательная церковь Николы Мокринскаго (1665 г.), украшенная фресками совершенно исключительнаго значенія, имѣющая и замѣчательную кованую рѣшетку, иконостасъ, царское и патріаршее мѣсто и проч. Не указана и церковь Богоявленія съ ея весьма своеобразной внутренней архитектурой, чудеснымъ иконостасомъ съ раскрашенными скульптурными ангелами и очень любопытной, по колориту, росписью. Не упомянутъ и Спасскій монастырь, правда попорченный реставраціей, но все же сохранившій любопытнѣйшіе "куски". А между тѣмъ, какъ интересно сравненіе всѣхъ этихъ фресокъ, свидѣтельствующее объ индивидуальности ихъ авторовъ, дающее много интересныхъ сопоставленій и выводовъ. Кое что пропущено и въ Романовѣ-Борисоглѣбскѣ, словомъ въ авторѣ книги не чувствуется серьезныхъ знаній, что нужно въ "популярномъ" трудѣ часто болѣе, чѣмъ въ "ученомъ". Другой упрекъ, который можно сдѣлать книгѣ, это ея недѣльный характеръ. Это не путеводитель, ибо въ ней нѣтъ достаточной дѣловитости и имѣются такіе промахи, какъ отсутствіе оглавленія, такъ что, кромѣ основного раздѣленія на три города, все остальное приходится искать по всей книгѣ! Это и не эстетически-научное изданіе, ибо слишкомъ нехудожественна его внѣшность. Издатели очень плохо справились со своей задачей: груба и аляповата обложка, весьма безобразны автотипическія, тоновыя концовки и ниже всякой критики пестрыя, красно-рыжія и ярко-зеленыя, репродукціи. Все это весьма досадно, такъ какъ цѣль книги заслуживаетъ сочувствія, и можно только пожалѣть, что "Культурныя Сокровища" не выполнили своей задачи.
  
   Бар. Н. Врангель.
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru